Дедова Татьяна

Портфолио работ связанных с селом.

Дедова Татьяна Павловна

Подробности: Опубликовано 26.03.2014 02:50

Дедова Татьяна Павловна родилась 14 сентября 1939 г. в Кирове. Работала художником на фабрике художественных изделий, около 20-ти лет – художником-оформителем в молодежной газете «Комсомольское племя». Оформляла книги вятских авторов.
Мотивы русского православия нашли свое отражение и в работах Татьяны Дедовой. Уже более 50 лет она занимается изучением родного края, зачастую путешествуя дорогами - Слободской, Истобенское, Орлов, Макарье и др. При этом художница на своих рисунках изображает отнюдь не современные улицы поселков, городов и деревень - она воссоздает их старый образ, переносится на столетия назад.

ИСТОБЕНСК – любовь моя и печаль

Подробности: Опубликовано 26.03.2014 02:31

Минуло полвека с того времени, когда я впервые встретила и полюбила Истобенск. В ноябре 1959 года группа молодых людей с рюкзаками сошла с электрички в Оричах. Праздники – время походов, костров, песен. За деревней Копылы нас очаровала панорама Истобенска. Над крышами домов плыл белый храм Троицы и красного кирпича Никольский, правее – часовня Николы ратного. Дальше леса до горизонта. Земля прогнулась полусферой. Там, на западе, дома Котельнича, маяком светит храм в Юрьево. Видны строения Орлова, можно и Быстрицкую церковь рассмотреть. Такая картина необъятного пространства отпечаталась в сознании и звала к себе…

ЧЕРЕЗ ТРИДЦАТЬ ЛЕТ
В 1989 году подули ветры перемен. Печальная участь разрушенных храмов тревожила и волновала. Книги помогали распутать паутину атеизма. Спасали природа и странствия. Но хотелось пожить где-нибудь в деревне, чтобы дети побегали босиком по траве, послушали жаворонков в небе. Как-то поехали с подругой в Истобенск фотографировать церкви. За тридцать лет перемен произошло немного. По-прежнему в селе стояли крепкие лоцманские дома с крылечками, а палисадники ломились от сирени. Храм Никольский на центральной площади ещё больше «покраснел» от осыпавшейся штукатурки, смотрел на мир пустыми окнами. А со стороны реки церковь и вовсе почернела, потому что разломали стену для въезда тракторов. В Троицком храме всё благообразно, как и прежде, древние образа, тёмные лики святых. Седой батюшка Александр Амосов вёл службу. Увидев нас в брюках, с фотоаппаратом, старушки зашептались. Надо скорее уходить, мы тут не родные.
Выйдя из церкви, оказались под тяжёлой тучей, громыхавшей сердито. Дождь погнал нас к домам деревни Крысовы. Промокнув до нитки, притулились под крышей. Вышел хозяин и позвал в избу. За окнами грохотало и сияло молниями. Образ святителя Николая грозно взирал с иконы в красном углу. Хозяйка, крестясь, поила нас чаем и расспрашивала, откуда нас занесло. Наконец, гроза угомонилась, всё заблестело под чистым небом. От земли поднимался пар. Цветущие яблони и вишни, белые, как крылья ангелов, раскинулись на свежем воздухе. За ними просматривалась избёнка в три окна под красной крышей с покосившейся оградой и скворечником. И над всем этим покоем расцвела радуга. Боже мой, какая красота!

ДЕРЕВЕНСКАЯ ЖИЗНЬ
Через неделю мы приехали сюда с мужем Анатолием и купили этот домик в три окна. Его подлатали, сделали ограду, вычистили колодец, срубили баньку и завели огород. Сначала мы перенесли из леса берёзки, рябину, черёмуху, из заброшенных усадеб – кустарник и цветочки. Закопала я в грядку лук.
Приходят местные старушки, интересуются: «А где у тебя лук-то?» Разрыла землю, показываю. «Ну-ка, доставай обратно да учись, как правильно сажать». Городская же, ничего не умела. Сейчас над собой смешно. До сих пор меня крысовские огородницы всему учат, делятся семенами. Самая знающая и работящая среди них – тётя Нюра.
Я всегда поражаюсь, какой у неё чистый, ухоженный участок. «Ой, бабушка Нюра, когда ты травку-то дерёшь?» – спрашиваю. Оказывается, встаёт в четыре утра. И урожай у неё раньше всех поспевает. Всегда принесёт на угощение первые ягодки. А то пирогами побалует, научит, как хлеб испечь. Другие соседки её недолюбливали, она вина не пила, а в Бога верила. Если самой идти до церкви тяжело, так со мной пометку пошлёт, попросит свечу поставить.
На моём огороде посадки, конечно, случайные: кто что даст, кто что привезёт. Но всё прекрасно растёт. Для постороннего глаза участок кажется странным: не по грядкам, а всё вперемежку посажено. Где есть место, я туда цветочек посажу, а то и деревце. Получились живописные картинки.
Можно натюрморт писать, можно на фото снимать. С весны до осени в саде-огороде всё цветёт и благоухает. Такая отрада для души! Рано утром встаёшь – стволы берёз розовые от зари. Здравствуй, солнышко! Кланяешься земле-матушке, разговариваешь с росточками-лепесточками. Как малые детки, они ухода требуют.
Я места здешние называю Тригорское. Есть действительно три высоких холма, как в Пушкиногорье. На вершину взбежишь – красота несказанная. Как передать? Только ах да ой. На эту землю как будто Божия благодать изливается.
В 1990-е годы деревня Крысовы ещё жила. Фермы и конюшни стояли, магазин торговал. Когда привозили хлеб, набирали его по десять буханок, чтобы и скот прокормить. В очереди, как всегда, обсуждали свои дела. Любили бабушки вспоминать о своей жизни: как трудились без времени на фермах в войну, как горбатились на лесозаготовках. А Нюра за пучок гороха ещё и отсидела. Грудной ребёнок её так и угас без материнского молока. Пленных немцев бабы жалели, хоть картошинку да подадут. Рассказывали, как бегали пешком в город табак продавать – 80 км. Всё отболело и прошло. Деревня раньше была большая – 90 домов, и о Боге ещё не забывали.

ТРОПА К ХРАМУ
По выходным дням ковыляли бабушки с палочками, с котомками в любую погоду к Троицкому храму. Бабушка Рита пришла к вере, когда болезни её одолели. Однажды во сне явился к ней старичок седой и сказал: «Вот что, матушка, шла бы ты в церковь, по-молилась Богу, попросила у него прощения за грехи. Тогда и поправишься. Будешь ходить – и жить будешь». Добрела Рита до храма, всё рассказала отцу Александру. Глядь, а на иконе тот старичок, Николай Чудотворец. Вот и стала она ходить в храм. И я с ней, тоже с палочкой, я тогда ногу ломала. А бабушка Рита удостоилась на клиросе петь. Батюшка Александр служил в храме долго, его все жители знали, кланялись даже те, кто в церковь не ходил. Батюшка всем прихожанам совершенно родной: расспрашивал о жизни, о детях. Рыбак был заядлый, грибник. В то время к вере только возвращаться стали. Бывало, служит он в храме один, а вокруг никого. Зайдёшь, а уходить стыдно, для тебя, вроде, Литургию служит. Народ появлялся, когда воду святили или овощи в Ильин день, да в Вербное воскресенье за вербой. На Пасху пьяные иногда и стёкла били, и непотребно ора-ли. Теперь-то уже одумались, но местной молодёжи в храме ещё не видно. Обидно, что так яро празднуют истобяне день огурца у Никольской церкви, которая стоит без крыши, распахнутая всем ветрам.
Строили её в XVIII веке устюжские мастера по заказу местных благодетелей. Устюжане здесь издавна поминаются. На берегу часовня в запустении стоит, там битва была, братская могила насыпана над павшими воинами. Вятские слепороды и тут своих «не познаша и побиша». Гулял когда-то над Вяткой-рекой разбойник Рязан со своею братвой. И стоят теперь часовня и храм Никольский как памятники нашему беспамятству. Не пора ли отмаливать грехи и свои, и родителей наших, если ещё не выстудили сердца годы гонений на веру.

ЖИВА НАДЕЖДА
Летом 2011 года началось движение по спасению храмов в Истобенске. Приезжали взрослые и дети из историко-краеведческого
клуба «Мир», отмывали потолок и стены в Троицком тёплом храме. Впервые за много лет сняли копоть с росписей, почистили светильники. Стало чище и светлее, засияли иконы. Не отказываются потрудиться в храме и паломники, и студенты с преподавателями кафедры архитектуры и градостроительства ВятГУ. Но ещё столько трудов впереди – море необъятное. В холодном Троицком храме, который открывают с Троицы до Покрова, всё больше осыпаются с купола штукатурка и краска. В разбитые стёкла бьются птицы. Кажется, что ангелы сверху вопиют о помощи. Тёмный лик Владимирского образа Божией Матери совсем почернел.
В Истобенский храм благословили служить священника Иоанна Шаповала, молодого, энергичного батюшку. Ныне храм обрёл новую крышу, открылась воскресная школа для детей. Немало ещё нужно сделать, да вот беда: постоянных помощников нет. Бывая в других местах области, вижу, как заботятся о своём храме сельчане. Недавно мы с паломниками ездили в Шестаково, где храм (в советское время – клуб) в этом году отдали приходу. Подивились, сколько помощников у игумена Иова (Муравьёва), – учителя, врачи, молодёжь. За два месяца так много успели восстановить. На службе в субботу тесно. После Литургии – общая трапеза. Добрые и приветливые прихожане с любовью спешат к батюшке: чем помочь, что сделать? С такими людьми скоро дела делаются, потому что и стар, и млад понимают, как нужен храм нашей душе.
Истобенск – село богатое, и народ трудолюбивый, и природа чудная, и раздолье разгуляться. Много гостей приезжает: в выходные дни почти у каждого дома дорогие машины стоят. А ведь все крещёные в Троицкой церкви, она не закрывалась. Вот было бы здорово, если б забрались мужики с ребятишками на колокольню да ударили в колокола, чтоб разбудить память и сберечь то, что осталось. Надежда всегда жива. Всё от людей зависит, и время ещё есть. Потрудитесь, истобяне, на восста-новлении храмов в память о своих предках, во Славу Божию.

Татьяна Дедова

Художник больше чем художник.

Подробности: Опубликовано 26.10.2025 17:43

Литературная Россия. Интернет-портал.
Художник больше чем художник
Известные люди земли Вятской.
К 85-летнему юбилею Татьяны Павловны Дедовой
06.09.2024,
автор: Анатолий АВДЕЕВ

...
Село Истобенское
Вся деятельность Татьяны Павловны Дедовой подчинена искусству. В минуты отдыха она любит выехать за город, погулять по аллеям Заречного парка, посидеть с друзьями у костра, как это было в молодости, пройтись босиком по чистому песку правобережной Вятки. Весной она садится в рейсовый автобус и держит путь к селу Истобенскому, что в Оричевском районе. Здесь, в небольшой деревне Крысовы у неё есть свой участок земли и деревянная избушка "в три окна". Полюбились ей эти места ещё в далёком 1959 году. Как-то во время очередного похода по Вятскому краю она забежала под крышу непривлекательной на вид избушки, чтобы укрыться от дождя. Покосившийся забор и скворечник, крыша протекает, калитка и палисадник с кустами сирени поломаны, но само место "на трёх холмах" ей понравилось, и она купила этот дом. Супруг Анатолий Николаевич подлатал постройки, смастерил мебель, переложил печь, срубил баньку, колодец "с журавлём" почистил, лодку для рыбалки смастерил… Огородцы перекопали, разбили грядки, начали выращивать овощи, разводить цветы, общаться с местными жителями, делясь дачными секретами, душой и телом отдыхая от городской суеты. Каждый год стали приезжать сюда жить на всё лето, с Благовещения до Покрова. В саду всё цветёт и благоухает – такая отрада для души! Домик свой, сад фруктовый, огород, разнотравье – красота! Здесь Татьяна Павловна встречает рассветы и закаты, гуляет по лесам и лугам, разговаривает с деревьями и травами, спорит с кукушкой о продолжительности жизни, находя для себя всё новые и новые объекты для вдохновения и духовного роста. Налюбовавшись на реку Вятку и красоту окружающей природы, она берёт в руки карандаш и начинает писать очередную картину. Прав ведь поэт, сказавши: "Душа обязана трудиться и день и ночь, и день и ночь…". В воскресный день она спешит на богослужение в Свято-Троицкую церковь, исповедуется у батюшки Иоанна Шаповала, причащается Святых Христовых Тайн, молится за родственников, многострадальный русский народ, за Россию. Когда возвращается домой, то вполголоса пропевает тропарь Покрова: "Днесь, благовернии людие, светло празднуем, осеняеми Твоим, Богомати, пришествием, и к Твоему взирающее пречистому образу, умильно глаголем: покрый нас честным Твоим Покровом и избави нас от всякого зла, молящи Сына Твоего, Христа Бога нашего, спасти души наша". Когда её навещают коллеги по ремеслу, то целыми вечерами они рассматривают альбомы с путешествиями по Валааму, Селигеру, Вологодчине, по пушкинским, тургеневским и лермонтовским местам… Вспоминают, что до революции в центре села Истобенского когда-то стоял памятник императору Александру I, после революции на его месте появился памятник В.И. Ленину, сейчас на центральной площади села красуется огромный "Истобенский огурец". Какие времена, такие и нравы…
...

ПРИМЕЧАНИЕ АВТОРА ПРОЕКТА.
Некоторые уточнения.

Памятник императору Александру II (а не Александру I) стоял возле Троицкой церкви.
Памятник Ленину стоял возле Никольской церкви.