Село Истобенское. И. Селивановский. 1893 год.

Подробности

Опубликовано 12.10.2011 17:49

Село Истобенское.
(Вятской губернии, Орловского уезда)
Сведения, послужившия главным материалом для этой статьи были собраны в 1886 году, только относительно некоторых сторон жизни с. Истобенскаго сделаны дополнения из последнего времени.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

I.
Село Истобенское - самое большое село уезда; и по жизни и занятиям населения, по экономическим и другим условиям оно резко выделяется из среды остальных сел и деревень севера Вятской губернии. Все население Истобенска, как мужское так и женское. исключительно промысловое.

Село расположено на левом, довольно возвышенном, крутом, местами обрывистом берегу р. Вятки. С берегу открывается обширный и довольно живописный вид. Во все стороны далеко растилается пойма р. Вятки - то чистая, ровная, волнистая, занятая покосами, то сплошь - лесами, то пестреющая кустами. Между всем этим прихотливо прорезывается р. Вятка, извиваются длинные старицы и заливы, и блестят большие озера. За поймой, на самом горизонте, громадным увалом протягивается возвышенное правобережье, занятое полями и усеянное деревнями и селами. На севере виднеется г. Орлов, на юге - горы, заслоняющия г. Котельнич, и с. Юрьево, как бы сторожащее устье р. Моломы.

Все с. Истобенское в сущности состоит из четырех слитых вместе селений: собственно с. Истобенскаго и д.д. - Левинской, Рязановской и Королевой. Все оне составляют одно нераздельное целое. Село протянулось вдоль берега реки более чем на 360 саж., в ширину же - на 325 саж. На севере - оно как бы прижалось к р. Вятке, на востоке - небольшой частью перекидывается через реч. Истобенку (через нее проложен деревянный мост), на западе - упирается в небольшой лог, на юге - обращено к полям.

Местность, занятая селением, в общем ровная. Имеющияся покатости и возвышения крайне незначительны. Так, почти в середине села проходит, с наклоном на север, долинка сажен в 35 шириною и до 80 саж. в длину; на востоке идет небольшой склон к реч. Истобенке на самом западе, в конце села, прорывается узкий, глубокий овраг, по дну котораго пролегает спуск к перевозу; вся же юго-западная часть села плоская, несколько даже котловидная. Этот рельеф отчасти обусловлавливает то обстоятельство, что в восточной части села бывает всегда суше, чем в западной и, в особенности, юго-западной частях, где воды застаиваются надолго, а улицы часто изобилуют грязью.

Не смотря на довольно высокое местоположение села по сравнению с некоторыми ближайшими местностями, оно оказывается несколько ниже их. Так: с восточной стороны села, невдалеке, возвышается значительный мыс с известным Истобенским городищем, а с юга, как бы окаймляя кругом, тянется длинный увал; с запада, а в особенности с севера, село остается открытым, подвергается сильным ветрам, наносящим не мало досады жителям крайних улиц.

Хотя с. Истобенское и занимает выгодное береговое положение, но р. Вятка подходит близко только к западному концу села, а против середины его расстилается обширный залив - "затон", отделяющийся от реки громадной наносной песчанной косой, в 3 вер. длины и 1,5 ширины; коса образовалась лет 60 тому назад. Затон с каждым годом становится все мельче, вода в нем, благодаря застою, по летам сильно загнивает и делается вредной для питья. Затон теперь служит для истобенцев как бы гаванью. Жители здесь нагружают свои лодки припасами для отправки в города, и сюда же вводят лодки по возвращению домой. В крайних случаях изредка останавливаются здесь на зимовку и пароходы. Кроме р. Вятки в селе имеются две небольшия речки - Истобенка и Ярышиха - да небольшой прудок в топком логу. В заливе, речках и прудке истобенцы моют белье и платье, для питья и приготовления пищи берут воду почти исключительно из колодцев. Последних в селе множество. Вода в них или ключевая, или почвенная, несколько грубоватая, но чистая и здоровая. Колодцы неглубоки: в восточной части села вода в них стоит в 4-й сажени, в западной - в 2-й и даже в 1-й; Это обстоятельство, конечно, облегчает и устройство колодцев и добычу из них воды, почему почти все домохозяева имеют отдельные колодцы, а некоторые даже и по два: один - во дворе, другой - в огороде для поливки овощей. Колодцы всюду многоводны благодаря массе ключей, пробивающихся в толще земли. Эти ключи затем во множестве высупают из берега р. Вятки и утилизируются местными рыбаками для устройства над ними рыбных садков. Большая часть рыб живет в воде этих садков долго, особенно - налим и стерлядь, только судак и лещ ее не выносят и скоро снут.

Вследствие недостатка земли население живет довольно скученно. Все дома расположены около 6 улиц и 10 проулков. Улицы идут параллельно р. Вятке, а проулки пересекают их. Первая от реки улица - Набережная начинается у р. Истобенки и доходит до оврага. Дома здесь расположены только в один ряд и лицевой стороной обращены к реке. Вторая - Ивановская или Базарная - начинается у правления, проходит через обе сельския площади и спускается к перевозу; по ней пролегает проселок. Третья - Милльонная, а за ней идут Копеечная, Безымянная и Полевая. Последняя, как и Набережная, только односторонка, причем дома на ней лицевой стороной обращены к полям. Все улицы, а особенно проулки, довольно узки. Местные жители дорожат землей для огородов, экономят ею на счет улиц и проулков, а более бойкие в тихомолку даже пригораживают от проулков кусочки земли под свои огороды. Улицы поправляются, но крайне плохо. Их поправку раньше отдавало общество особому подрядчику, потом стали исправлять хозяйственным способом, что оказалось еще хуже. Поправки призводятся, главным образом, на Ивановской улице для проезда, остальные улицы и проулки чаще оставляются совсем без поправок. По этому по улицам и проулкам встречаются во множестве ямы, выбоины, промоины и бугры. Обе односторонки - Набережная и Полевая и большая часть проулков не имеют даже проездных дорог, а на Набережной не засыпаны и ямы - остатки бывших здесь когда то погребов. Непроходимо грязны бывают улицы осенью, весной и в дождь, в сухое же время они содержатся довольно чисто, ибо женщины метут их перед каждым большим праздником. Обе площади примыкают к церквам, почему, как и церкви, называются: первая - Никольской, вторая - Троицкой. На первой из них, кроме церкви и училища, расположено два ряда лавок; у церкви идет каменный в 6 помещений ряд церковных лавок, а дальше - ряд общественных деревянных лавок, в которых торгует до 13 человек. На этой же площади помещаются торговые весы и пожарный сарай. На Никольской площади по преимуществу сосредотачивается вся местная торговля; на ней происходят воскресные торжки и базары и большая часть ярмарок. Вторая площадь, Троицкая, кроме церкви и церковнаго амбара ничем не занята, между тем на ней торгуют только один раз в году, во время Введенской ярмарки.

Обе названные площади так тесны, что на них не могут помещаться все торговцы и продавцы не только во время ярмарок, но  в обычные воскресные торжки и базары; нередко часть продавцов жмется с возами по улицам и проулкам. Так, продавцы дров и сена почти всегда помещаются в двух проулках, а продавцы леса - на Миллионной улице, т.е. через квартал от площади. Никольская площадь по плану обширнее, чем в действительности. От нея в одном месте самовольно отхвачен значительный кусок под огород, а в другом месте - под усадьбу. Осенью и весной обе площади бывают тоже поразительно грязны. Грязь по улицам и проулкам, грязь на площадях надоедает всем, не мила она, конечно, и самим истобенцам, особенно женской половине, которой наичаще приходится испытывать ея прелести. Женщины по своим улицам и проулкам принуждены бывают, в течение всего летнего периода, проходить к реке раза по два по три ежедневно, и нередко с значительными тяжестями. Из них каждая по два раза в день отправляется за реку, чтобы подоить коров; затем раза по два в неделю они ездят то в Орлов, то в Котольнич на базары, чтобы отвести туда то молока, то ягод и грибов, то капусты и т.п. Самая осязательная необходимость и, очевидно, выгода должна бы заставить истобенцев озаботиться о более исправном содержании улиц, проулков и площадей и даже проложить по ним тратуары. Расходы на постройку и исправление их окупились бы экономией на одних башмаках. Для исправления же площадей у общества даже имеются готовые средства: это доходы от базарной площади и торговых весов.

Почти у каждого домохозяина имеется свой дом, а крайнем случае - хотя пол-дома. Бездомовые и живущие по квартирам - редкое исключение. В 1885 году по подворной земской переписи числилось в с. Истобенском с 3 деревнями 298 домохозяйств (Материалы по статистике, том III, стр. 171) и в это же время было около 280 отдельных домов, причем из общего их числа было до 29% двухэтажных, до 48% одноэтажных и только до 23% изб. Дома исключительно деревянные. Здешние кирпичные одноэтажные дома довольно поместительны, до 13 аршин длины, до 12 аршин ширины, в них имеются две или три комнаты, отдельная кухня и, нередко, зало; обычное расположение домов таково: вход устраивается через кухню, дальше идет жилая комната, а через капитальную стенку располагаются остальные "две гостиныя" комнаты - зала и гостиная. Сверх всего в некоторых домах бывает еще прихожая, чердачек или подволока. Стены в домах чаще тесаныя и оклеиваются обоями, пола крашеные; печи у всех кирпичныя и обязательно с трубой: в кухнях - "стряпущия", в комнатах - "голандския"; передние углы комнат украшаются картинами по большей части религиозного содержания, а стены - героями войны, зеркалами и фотографическими карточками родных. Особенно часто попадаются картины Афонской горы и Соловецкаго монастыря. Мебель состоит из стульев, столов и диванов работы Вятских кустарей, тут же на ряду раставляются и сундуки. Окна уставляются комнатными цветами ... Словом, как самые дома, так и обстановка их носит характер мещанский, средней зажиточности. Для постойки домов обыкновенно нанимают кукарских плотников, которые за выделку двухэтажного дома берут от 200 до 300 руб., а одноэтажного от 100 до 150 руб.; лес покупается сплавной, котораго заготовляется на двухэтажный дом на 700-1000 руб., для одноэтажного - на 500-700 руб. Почти у каждого домохозяина имеются кроме дома - хлев для коров, амбар, погреб, овощная яма, баня и навес для дров. Эти "службы" строятся обыкновенно из леса, доставляемого из Коршинской и Пищальской и других волостей, и строятся местными плотниками. Постройки скучены, дворы оставляются маленькие. Сверх сего за рекой Вяткой у каждого домохозяина, имеющего корову, выстроен "загон" для летних ночлегов коровы.
Из общественных зданий заслуживают внимания две церкви и часовня. Наиболее старинной постройки Никольская церковь. Эта церковь каменная, двухэтажная, построенная по разрешению архирея от 1763 года вместо ветхой деревянной. Нижний этаж этой церкви низок и темноват, верхний светлее и лучше. Цельность и единство архитектуры этой церкви испорчены постройкой крыльца, а церковная старинная живопись - неискусными поправками. Вторая церковь - Троицкая тоже каменная, но одноэтажная и более новой постройки. Она занимает место бывшаго здесь Троицко-Истобенскаго монастыря. В архиве этой церкви хранятся кое-какия, но к сожалению разрозненные старинные акты. Часовня тоже каменная, находится на востоке от села, при устье р. Истобенки, на стрелке, посвящена святителю Николаю, древнее резное изображение котораго помещается в самой часовне. Эта часовня построена на месте побоища между устюжанами и рязанцами, почему представляется как бы памятником над павшими в этой битве воинами, о которых и служится здесь ежегодно панихида в "заговенную субботу", 1-ю после Троицы.

II.
Село Истобенское по всей вероятности настолько же старинное поселение, как и г. Орлов. Если г. Орлов был основан в 1324 году партией устюжан и новгородцев, прибывших сюда по р. Моломе (Блинов. Движение народов. Орловский уезд. стр.8), то они вместе с тем могли на первых же порах занять местность, в качестве сторожевого пункта, близь нынешняго Истобенскаго села. Высокий мыс, где Истобенское городище, представлял для такого пункта очень удобное место. С него далеко видно вверх и вниз по течению р. Вятки, с него одновременно можно было наблюдать как за р. Вяткой, так и за устьем р. Моломы и наблюдения свои передавать условными знаками в г.г. и Котельнич, и Орлов. Действительно, городок этот устроен по типу орловских городищ. Находок на нем не найдено, древних преданий не циркулирует, а если они и есть, то относятся к сравнительно позднейшему периоду. Даже разсказ о бывшем побоище при селе Истобенском несколько характеризует бывшую роль Истобенска. Про побоище разсказывают так: рязанцы стояли в  Истобенске и поджидали своих союзников - устюжан. Устюжане ночью подплыли из-за реки к Истобенску и напали на рязанцев. Когда настало утро - бойцы узнали друг друга и прекратили битву. В битве пало много с той и другой стороны, убит был и один из предводителей. Союзники похоронили на берегу убитых, срубили над могилой часовню и оставили в ней образ свят. Николая, который был принесен с собой устюжанами. При размывании берега под часовней оказывались человеческие кости. Начало часовни действительно древнее. Еще в 1702 г., была на этом месте вместо старой часовни построена деревянная же новая, которая только в 1855 г. заменена была  каменной. Еще разсказывают, что многие, и довольно часто, видят по ночам в этой часовне свет, а раз один старик, стороживший "магазеи", видел даже человека, вошедшаго в часовню в светлых ризах, с сияющим лицом.

Затем, про слившуюся с с. Истобенским дер. Рязановскую передают, что предки жителей этой деревни были рязанцы, а про предков другой деревни Королевы, называвшейся также Туляки Толокины, утверждают, что они были из г. Тулы.
В 1654 году, когда производилась генеральная дворовая перепись писцом Карауловым, то здесь уже был Истобенско-Троицкий монастырь, на землях котораго жило 42 двора и 45 людей. Через 68 лет, в 1722 году во время ревизии оказалось крестьян, принадлежащих Истобенско-Троицкому монастырю, уже 143 двора с 1176 душами (Блинов. Движение народонаселения в Орловском уезде, стр.6). Через 41 год после этого, в 1763 году, уже получено разрешение постоить Никольскую каменную церковь, хотя монастырь был тут же. По одной купчей крепости, совершенной в 1737 году 18 июня, видно, что в с. Истобенском в то время крестьяне делились на тяглых и оброчных. Из всего вышеизложенного видно, что с. Истобенское имеет много данных считаться довольно древним поселением, и что уже в довольно древния времена оно было многолюдным поселением. Справку из прежних времен об Истобенске закончим разсказом одного местнаго жителя старика, сравнительно про недавнее прошлое: "Не больше, как лет 100 тому назад, река Вятка проходила под самым Истобенском, а затон был версты на 3 выше. Река была многоводна, рыбы водилось в ней много и стерляди продавались нипочем; за рекой рос дремучий лес; росли дуб, липа, ель и лиственница. Лет 80 назад на месте Троицкой церкви стоял монастырь с пятиглавой деревянной церковью и большими кельями, громадными амбарами. Игумен монастыря еще просил у д. Тулапиных земли, чтобы расширить постойки, да те отказали. Часть монастырскаго имущества была тайно отправлена в Пермскую губернию, другая закопана на городище (и теперь над этим имуществом по праздникам горит свеча), старинный же образ св. Троицы остался в церкви. В те времена все село состояло только из трех улиц. И что были за улицы!... И криво, и косо, и узко, и проехать было трудно. А дома стояли так тесно, что можно было по крышам пройти с одного конца села до другаго. Дома были везде: лепились по берегу, теснились в овраге, а огородов и совсем не было, даже дворишки были такие, что только впору корове повернуться. Пока был монастырь, народ в Истобенск валом  валил: и шли из Порелья, бежали из-за Вятки, плелись из Шалегова, - все приписывались в монастырские, чтобы увильнуть от солдатчины, и найти защиту от приказных. Народу прибывало, а селиться было некуда. Окружная земля принадлежала деревням; те истобенцев и не пускали на свои земли. Истобенцы, сделавшись вольными, долго хлопотали о прибавке земли под усадьбы и, как не упорствовали рязанцы, левинцы и др., а наконец того вышло по истобенцам. Тогда истобенцы размеряли землю, разселись по плану, который вместе с указом был выдан 1822 года, и Истобенское село смешалось с деревнями.

Как тесны были улицы в те времена, так же тесны и невзрачны были у них и дома, даже не дома были, а избы. В самых хороших избах было по 2 окна косящатых, да по 2 волоковых. Печи были битыя, без труб. У редких кроме избы были еще и клети. Под одной и тойже крышей стояли хлев и сенник. А крыши крылись драньем, лубьем и желобами... У двух человек, служивших воеводами (?) и бурмистрами, дома были по просторнее, да попригляднее - у Королева, да Мошкина. Лет 60 тому назад у нас была расправа, управляли головы - Багаев да Мошкин, да воевода (?) Королев.

Народ жил бедно, одежду носил простую - шабуры да кафтаны, на ногах - лапти. Бабы платьев не знали, носили самотканные сарафаны... Моды-то стали разбирать только последние годы.

Как запомню, народ все жил бурлачеством, да рыболовством; только покупателей на рыбу было мало: Котельнич был плохонький, а в Орлове одни Синцовы и шумели, а много-ли они то съедят"!

III.
В с. Истобенском и трех слившихся с ним деревнях  все население русское, православное; разделяется на два прихода - Никольский и Троицкий. Кроме местных жителей в Истобенске живут духовные двух причтов, учителя и учительницы 3 училищ, земский начальник и становой пристав с урядником, волостной писарь, два фельдшера с акушеркой и несколько пришлых ремесленников.

По Х-й ревизии в Истобенском селе числилось 588 душ муж. пола, из которых 569 крестьян и 19 солдат. По земельной же переписи 1885 года оказалось одного местнаго населения 1497 душ обоего пола, из них 707 муж. и 790 душ женскаго пола. (Материалы по статистике Вятской губернии. т. III, стр. 170) Здесь замечается очень резкое преобладание женскаго пола над мужским, так что на каждые 100 мужчин приходится по 111,8 женщины, что значительно превышает среднее отношение полов в уезде 100:108. Значительное преобладание женскаго пола над мужским в Истобенске не может быть объяснено преобладающим рождением девочек над мальчиками. По вычислениям свящ. Блинова, в Истобенской волости, напротив, преобладают рождения мальчиков: в среднем за десятилетие (с 1866 по 1875) родится в Истобенской вол. мальчиков 158, а дев. 156, или на каждые 100 дев. по 101 мальч. (Блинов. Движение народонаселения в Орловском уезде, стр. 53 и таблица) Следовательно, женский пол берет перевес в численности над мужским уже в жизни. Для выявления, с какого именно возраста этот перевес начинается, приведем параллельныя данныя о числе истобенских жителей по полам о возрастам, взявши их из земских статистических таблиц.

Мужескаго пола			Женскаго пола
Возраст	Число	% к общ. колич.	Возраст	Число	% к общ. колич.	На 100 муж. приход. жен.
От 0 до 7 лет	170	21,1	От 0 до 7 лет	168	21,2	98,8
-7– 14-	85	12,0	-7 – 12 -	79	10,0	92,9
-14– 18-	64	9,1	- 12 – 16 -	64	8,1	100,0
-18– 60-	371	48,2	- 16 – 55 -	374	47,4	109,7
Старик. Калек.	47	6,8	Старух Калек.	105	13,3	223,4
Итого	707	100	Итого	709	100	111,8

Из таблицы видно, что во младенческом и детском возрастах в с. Истобенском преобладает мужеский пол, в юношеском возрасте - численность полов одинакова, в зрелом возрасте уже женщины берут перевес над мужчинами, а в старческом этот превес достигает поразительной высоты. Из этого можно сделать вывод, что истобенские мужики умирают в рабочем возрасте сильнее, чем женщины. В подтверждение этого  вывода мы позволим себе привести таблицу о смертности в Истобенской волости и таковую же параллельную в Орловском уезде, составленную из данных, приводимых св. Блиновым в его труде "о движении народонаселения в Орловском уезде" (Стр. 129 и таб. № 26).

На 1000 умерших приходится по возрастам за десятилетие (с 1866 по 1875).

Возраст	В Истобенской волости		В Орловском уезде
	Мужчин	Женщ.	Мужчин	Женщ.
От 20 до 25 лет	24,8	20,8	13,8	18,5
- 25 – 30 -	23,0	18,9	14,4	19,2
- 30 – 35 -	20,2	11,4	14,8	20,9
- 35 – 40 -	23,0	18,0	18,6	24,4
- 40 – 45 -	26,6	23,7	20,4	25,2
- 45 – 50 -	27,5	23,7	23,9	27,6
Итого от 20 до 50 л.	145,1	116,5	105,3	135,8

Следовательно, смертность мужчин в Истобенской волости в самом цветущем возрасте, в период от 20 до 50 лет, очень велика: умирает на 40 челов. больше, чем мужчин в среднем по уезду, и на 28,6 чел. больше, чем женщин в Истобенской волости; смертность же женщин Истобенской волости в возрасте от 20 до 50 лет. меньше смертности женщин в уезде почти на 19 душ.
Причина сильной смертности мужчин истобенцев в рабочем возрасте заключается в неблагоприятных для здоровья условиях их главного промысла - бурлачества, что, впрочем, выянится дальше. Не мудрено, что истобенянки-жены очень часто переживают своих мужей, оставаясь вдовами. Действительно, в Истобенске вдов очень много. Из 479 взрослых (начиная с 16 лет) женщин в с. Истобенске в 1885 году было 112 вдов, или 23,4% всех взрослых женщин села.

Семьи в с. Истобенском малочисленны, в среднем состоят из 5 лиц обоего пола, между тем как в уезде состав семьи равен 6 душам (Материалы по статистике. т.III). Истобенцы, как только прископят денег, женятся и затем вскоре отделяются от родителей, по этому многочисленныя семьи здесь редки; из общаго количества насчитывается многорабочих семей только 71 семья, или 23,9% к общему количеству, (в уезде 32,9%), (Материалы по статистике. т.III) за то семьи с одним взрослым рабочим преобладают, их 176 или 59%; и очень много семей - 51 семья или 17%, - неимеющих работников мужскаго пола. В последнем случае вся тяжесть забот о содержании семьи лежит на матери-вдове, которая, благодаря своему упорному труду, по большей части не только прокармливает, но довольно тщательно воспитывает и дает образование своим детям-сиротам.

IV.
Всю землю, которою пользуются крестьяне с. Истобенскаго с тремя деревнями, по форме владения и юридическим основам, можно подразделить на пять категорий: 1) общинно-душевую, 2) частно-подворную, 3) купче-крепостную, 4) церковную и 5) нераздельно-общественную. Приведем численность земель:

Категория земель	Число десятин
Общинно-душевой	538,1
Частно-подворной	1022,4
Купче-крепостной	26,3
Церковной	?
Нераздельно-общественной	152,7

Общинная душевная земля или делится по душам, как наприм. - покос и пашня, или используется сообща всем населением, как наприм. - выгон и лес. Частно-подворная земля владеется на правах собственной: владельцы передают ее свои детям по духовным завещаниям и продают по запродажным записям в полное и потомственное владение. Каждый участок земли этой категории обмежован отдельно, принадлежит то одному, то целой группе владельцев, преимущественно родных. Всех участников 339. Участки далеко не равны; каждый имеет столько, сколько было им или его предками захвачено и разчищено, куплено или получено в наследство. Расчистка и захват участков происходили во времена отдаленныя. Многие из крестьян недовольны подворной формой владения и склоняют остальных подворные участки перевести в общинные и наделить по душам.

Купче-крепостная земля имеется только у двух домохозяев деревни Рязановской. Она была куплена 18-го июня 1737 года предком настоящих владельцев, крестьянином Истобенскаго "оброчного стана", Петром Ивановым сыном Мошкиным от крестьянина Истобенскаго тяглова стана, Василия сына Мошкина, за 15 рублев и за платеж тягловых, подушных и мирских денежных окладов. Купчая крепость совершена в Хлыновской крепостной конторе и записана бургомистром Вятской ратуши.

Церковною землею, находящеюся в урочище Семеновском, под покосами, пользуются разные крестьяне.

Нераздельно-общественная земля расположена по Прости-протоку р. Вятки, - состоит из  воднаго и береговаго пространства с правом рыбной ловли. Всей этой площадью пользуется с. Истобенское совместно с 16 различными соседними селениями.

Распределение общинной и подворной земли между селениями, входящими в состав Истобенского села, и по угодьям и по владельцам, можно видеть из нижеследующей таблички (Данныя взяты из материала по статистике Вятской губернии. III т.):

 

Из всех 4-х селений, составляющих с. Истобенское, самым многоземельным оказывается д. Рязановская, в которой жители имеют по 8,2 десятины на двор, а если прибавить и 26,3 дес. купчей, которая принадлежит жителям этой же деревни, то на двор придется по 21,4 десят.; в остальных же трех общинах - с с. Истобенским, д.д. Левинской и Королевской количество земли на 1 двор колеблется от 5,1 дес., до 7,7 дес., а в среднем по 5,3 дес., что не встречается ни в одном селении Орловскаго уезда, в котором средний размер по всему уезду равен 20,4 десятины на двор.

Между владельцами вся земля распределена так, что у 15 домохозяев, или 1/20 части общего количества жителей, совсем нет земли, у 188 домохозяев, или почти у 2/3 частей, от 1 до 5 дес., у 79, или меньше, чем у 1/4, имеется от 5 до 10 дес., на двор, и только 16 домохозяев имеет земли на двор больше, чем по 10 десятин.

Но как ни мало земли у истобенцев, они видимо ею дорожат: это отчасти доказывает уже одно то обстоятельство, что из 1560,5 дес. всей земли 1022,4 дес., или 66,1% всей земельной площади, находится в подворном владении, которая разбита между 339 отдельными владельцами, так что в среднем на каждое владение причитается только по 3,01 десятины.

Соединяя общинную и подворную землю по угодьям, мы получим:

Угодья	Число десятин
Усадьбы	44,6 дес. или2,9% от общей площади
Пашни	47,4,,,,3,0,,,,,,
Сенокоса	925,5,,,,59,6 ,,,,,,
Выгона	53,4,,,,3,4 ,,,,,,
Леса	356,1,,,,23,0 ,,,,,,
Всего удобн.	1427,3,,,,91,9 ,,,,,,
Неудобной	137,2,,,,8,1 ,,,,,,
Всей	1550,5 дес. или100%

Усадьба, пашня и выгон занимает у истобенцев ничтожные доли всей земельной площади, неудобных земель довольно много, под лесом около 1/4 части, а больше всего сенокосов, которые и составляют для истобенцев неиболее ценное угодие. Приведем хотя краткую характеристику каждаго земельнаго угодья.

Усадьба и пашня. Почва под усадьбами по большей частью суглинистая, частью глинистая, песчанная и черноземная. Полоса песчанной почвы начинается от Троицкой церкви и узкой лентою тянется по берегу р. Вятки, затем около Никольской церкви поворачивает на юг, захватывая почти весь склон, обращенный к р. Истобенке. По склону к р. Истобенке песок желтоватый, крупнозернистый, разсыпчатый, быстровысыхающий, требует ежегоднаго и довольно значительнаго удобрения и, только при этом условии, дает сносные урожаи, да и то главным образом картофеля. Песок по берегу р. Вятки значительно связнее вышеописаннаго, местами переходит в супесь и легкий суглинок. Середина села и весь юго-запад заняты средним суглинком, в котором выступают участки глины и чернозема болотно-растительного происхождения. Эти почвы средней связности, темно-сераго цвета, хорошо противостоят засухе, долго удерживают удобрение и дают прекрасные урожаи капусты и корнеплодов. Кляслая, черноватая, содержащая железную закись, глина и легкий болотистый чернозем тщательной обработкой и навозным удобрением превращены в очень плодородныя почвы и в них нейтрализованы все свойственныя им дурные качества. Почвы полей означенных трех деревень, слившихся с селом, по преимуществу глинистыя и суглинистыя, только по левобережью р. Истобенки и около р. Ярышихи проходит полоса песку. Глинистая почва по большей части серая от значительнаго количества перегноя, частью внесеннаго в виде навознаго удобрения, частью болотно-растительнаго происхождения. Суглинок - связаный с значительным содержанием извести. Кое-где в полях встречается надморины, сыроватыя места, называемыя зяблетью, на которых хлеба или вымокают, или задерживаются в созревании. Попадаются также небольшие участки чернозема.
Некоторое разнообразие почв в Истобенском объясняется всецело геологическим строением местности. Обрывистый берег р. Вятки от устья Истобенки до Троицкой церкви сверху состоит из песка, под ним залегает песчаник, дальше - рухляки песку, среди которых выклинивается песчано-известковый плитняк. На восток от села, за р. Истобенкой, сверху залегает суглинок, потом идет мощный пласт глины, в которую вкраплены мелкие кусочки мергеля, еще ниже, чередуясь, идут плотные пласты разноцветных глин. Совершенно такое же напластование и на западном конце Истобенскаго села. Подпочвенная глина всюду носит здесь сланцевый характер, между слоями которой просачивается вода, нередко в виде родников. Этот водоносный слой в юго-западной части Истобенска идет в 2 аршинах от поверхности, подвигаясь на северо-восток, он постепенно углубляется и уходит на 5-6 саженную глубину. Данным обстоятельством обуславливается, что в юго-западной части с. Истобенскаго и в полях встречаются зауморины, что весною и осенью вода здесь застаивается, заполняет не только колодцы, но и погребныя ямы и заставляет хранить овощи в верховых ямах.

Сенокосы расположены по лугам р. Вятки, около села; почти все заливаются водою на 1-2 недели. А так как сенокосы, за небольшим исключением, почти все подворные и раскиданы участками, то и носят самыя разнообразныя наименования: Разсоховатка, Прямик, Глухое, Дарьинские, Бичевка, Мокруша, Мыс, Быстрец, Артамониха, Караванное, у Исаевых ям, у Старицы, Прости, Пахатное, Королевское, Городок, Пустое, Кочуры, у озера Ховатика, Щучьяго, Лебяжьего и т.п. Есть сенокосы чистые, ровные, потные, с прекрасной, густой травой, дающие пырейное, едкое сено; другие - гривистые, частию сухие, частию сыроватые; по сухим гривам, которые затопляются не ежегодно, трава растет грубая, редкая; по ложкам и болотинкам - получается осочное сено. Некоторые сенокосы портятся наносами, другие - размываются, находящиеся у проездных дорог - изъезживаются. Не мало травы вытаптывается по веснам луковницами, как местными, так и посторонними, приходящими сюда для сбора луговаго лука за 10-20 и более верст.

Выгон находится за рекою от села, на "Машкине", которое представляет как бы остров, окруженный с одной стороны р. Вяткой, а с другой - старицей. Часть выгона чистая, травянистая, другая с кустами и перелесками.

Лес, отмежеванный истобенцам в надел, отстоит в 3 верстах от села. И при межевании он был изреженный и малорослый, но в нем все-таки встречались деревья, годные не только на изгородь, но и на слеги и холодные постройки. Первое время истобенцы свой лес хранили и с этой целью нанимали особаго сторожа. Это продолжалось недолго: желая сократить общественные расходы, сторожа они уволили. Тогда крестьяне близ лежащих деревень принялись без "опаски" рубить истобенский лес для себя и, отправлять в село Истобенское на базары, для продажи его истобенцам же. Предварительно были вырублены слеги, затем - дровяной лес, наконец и жердяной и коловой... В 2-3 года от леса остались только его признаки в виде кустарника, да редких мелких елочек.

V.
Мы уже говорили, что истобенцы народ по преимуществу промысловый. Каждый занимается или отхожим или местным кустарным промыслом, или находится на службе; многие живут летом в отходе, зимой - дома, занимаясь чем-нибудь. Заняты все, у кого силы есть: и мужчины и женщины, взрослые и подростки. Истобенцы истари должны были жить заработками, к этому же вынуждало их раньше, вынуждает и теперь, малоземелье.

Прежде чем говорить о чисто промысловой стороне истобенцев, посмотрим как они пользуются своим, хотя и небольшим, земельным наделом. Выше было замечено, что истобенцы слишком небрежно относились к своему лесному наделу. Что касается остальных угодий - пашни, усадьбы, сенокоса и выгона, - то ими истобенцы воспользовались самым разумным и экономическим образом, извлекая из них наибольшую доходность. Мало пашни, но кто ее имеет, обсевает сам; если немного и усадьбы, то ведут огородничество, а благодаря выгону и сенокосам - здесь стало процветать скотоводство и молочное хозяйство.

Пашни у сельских совсем нет; она имеется у левинцев - 17,8 дес., королевых - 30,1 д., да у рязановцев (купчая) около 26,3 дес., всего - около 74,0 дес., разделенных между 35 домохозяевами. У левинцев пашни приходится на двор около 3,5 дес., у королевых - 1 дес., у рязановцев она разделена хотя очень неравномерно, все же многие из них являются истыми помещиками по сравнению с прочими. Не смотря на ничтожность запашки, все 35 домох., имеющие пашню, обсевают ее; только 6 домохозяев обработывают поля своим скотом и инвентарем, остальные 29 - наймом, так как иначе инвентарь и содержание рабочего скота не окупились бы доходами от такой ничтожной запашки. Все владельцы пахатных клочков удобряют их тщательно, покупая иногда навоз по 15-20 коп. за 25 пудовый воз, ведут трехпольное хозяйство, сеют рожь, ячмень, пшеницу и овес; некоторые разводят даже улучшенныя семена: рожь - шампанскую и вазу, овес - французкий, потачо и английский ячмень. Пашут косулями, боронят деревянными и железными боронами; у одного имеется веелка и молотилка и конным приводом. Словом, истобенцы хорошие сельские хозяева.

Огороды - при домах обмежованы в подворное владение; у крестьян д. Королевых и Левинцев огороды числятся под усадьбой. В среднем на каждый дом приходится около 0,16 дес. усадебной площади, в действительности же усадьбы далеко  неравномерны. Много усадеб, занимающих не более 0,05 дес.; есть и в 0,4 дес. и больше, чаще - около 0,2 дес. У каждого дома часть усадебного места, обыкновенно, занимается жилыми и хозяйственными постройками, двором и баней, часть остается непаханой в виде каймы около изгороди и меж с соседями, так что собственно под огород для посадки овощей остается около 300 квадр. сажень. имея такое ничтожное пространство земли, истобенския женщины успели прославиться, как хорошия семенницы и прекрасныя, единственныя на севере Вятской губернии, капустницы: оне снабжают семенами огородных овощей и капустой Орловский, Котельнический и отчасти Вятский уезды.

Огородничество - женский промысел и развился, сравнительно, недавно. Пока сельчане жили скученно, не "выхлопотали" плана, позволившаго разселиться просторнее, огороды были маленькие, занимались обыкновенно садиками, в которых росли черемухи, березки и кусты смородины, как только "получился план" и явились более обширные огороды, садики стали уничтожать, вместо них стали разводить овощи - капусту, лук, картофель, стали "выводить" семена, сначала только для себя, а потом и на продажу. Близость воды в колодцах, влажность почвы, свободное время для поливки и ухода за огородами сильно облегчали уход истобенян за огородами, а спрос на капусту и семена замледельческим населением, женской половине котораго, занятой полевыми работами, обыкновенно некогда заниматься огородами, поддержали здешнее огородничество. В настоящее время почти все истобенянки занимаются огородничеством. В огородах садят: капусту, картофель, лук, морковь, свеклу, огурцы, репу, "баранку" или галанку, редьку, горох, мак и подсолнечники.

Предпочитают всему капусту. Ее садят своими семенами и засаживают от 1/2 до 9/10 всей земли в огороде. Огороды с глинистой, суглинистой и черноземной почвой обыкновенно почти все занимаются капустой, так что для остальных овощей и семенных растений оставляются ничтожные доли, напротив, в огородах с песчаной почвой отдается предпочтение картофелю и корнеплодам; впрочем, песчаных огородов мало. Огороды сильно удобряются. У кого мало навоза, те его покупают, платя по 4 руб. за скоп навоза от одной коровы (от коровы получается от 15 до 25 возов). Навоз вывозится на огороды осенью, причем за одну вывозку платится по 4 коп. с возу; бедные навоз выносят в огороды сами на носилках. Огороды пашут весною, пропахиваются два раза и 1 раз пробораниваются. В первый раз под капусту пашут на песках - с 5-9 мая, на глине и черноземе - около 15 мая, во 2-й раз - перед самой высадкой разсады на гряды; под прочие же овощи оба раза пропахивают в один день. В первый раз пашут на 4 верш. глубины, затем боронуют; во 2-й раз пашут уже на 3 верш. глубины, в конце пропахивают - проезжают сохой борозды. За такую обработку пахари берут по 1 р. 10 к. с огорода с песчаной почвой и по 1 р. 50 к. - с глинистой, а за день успевают обработать 2-3 огорода. Остальныя работы - разбивание комков, прогребание борозд, разрыхление гряд граблями и посадка овощей - производятся самими хозяйками. Семена моркови, свеклы, репы, редьки перед посадкой мочатся; лук тоже смачивается. Огурцы садят или прямо на гряды, или сначала выращивают в парниках и потом уже высаживают. Капуста сначала обязательно ростится в разсадниках. Разсадники устаиваются на подмостках, на 1,5-2 арш. от поверхности земли. На дно настилается пласт навоза, на него насыпается слой огородной земли, а сверху кладется слой чернозема не менее 8 верш. Чернозем или покупают новый (у крестьян), платя с вывозкой по 30 коп. за воз, или употребляют старый, от предыдущего года. В последнем случае его пропаривают в печи, для чего в жарко натопленную печь набивают чернозем и держат его до утра. Утром выносят его на разсадник, разравнивают и, как только чернозем охладится, садят разсаду. От пропарки и на старом черноземе, как на новом, бывает меньше сорных трав. С этой же целью и назем и чернозем с разсадников в конце сентября сгребают в кучу, которая плотно закрывается навозом. В разсадники капусту садят руками, с Егорьева дня; ежедневно поливают по 2 раза, в холодные ночи закрывают половиками, парусами и рогожками. Более низкая разсада ("садовенька") с крепким толстым стволиком считается лучше длинной, тонкоствольной. Высаживают разсаду на гряды с 20 чисел мая и до 12 июня. В восточном конце Истобенска разсаживают разсаду раньше, в западном дня на 2-3 позже, давая разсаде сильнее развиться, так как здесь на грядках иногда портит разсаду "жужга" - мушка, которой бывает больше на влажных - черноземных местах. Высадки с неделю поливают по 2 раза в день, да с месяц по одному разу. Полют капусту один раз около 8-10 июля. Капусте вредят: жужга - мушка и земные черви. Чтобы уничтожить их, поливают настоем или из куринаго помета, или из махорки и листоваго табаку. В большинстве случаев капуста выростает здесь хорошая, белая, тугая, крупная. Со среднего огорода получается от 2500 до 3500 "вилков" (кочанов), причем вес их колеблется от 1,5 до 10 фун. В лучший урожай хороших вилков получается до 2/3, в средний - 1/2, в плохой 1/3 часть. В средние годы одной капусты вырастает до 500 000 вилков, в хорошие - до 700 000.

Для посадки огурцов приготавляют гряды следующим образом: на гряду накладывают слой навозу в 4 верш. толщиной, на него - тонкий слой земли, все это закрывается черноземом вершка на 3. Затем, в верхнем слое делают ямки - "лунки", в которыя и разсаживают огурцы или семенем, или вырощенные в парниках, поливают их по 1 и по 2 раза в день в течение всего лета.
Разведением огородных семян занимаются почти все, только одне женщины разводят их единственно для себя, другия - для себя и для продажи. В селе насчитывается до 30 женщин, высаживающих по 100 и более семянных кочанов одной капусты. Для получения семян выбираются лучшие кочаны по белизне и тугости, но средние по величине. Их вырывают в середине или конце сентября, пока еще не было заморозков, вырывают с корнем и складывают в овощныя ямы на зиму. Ранней весною, в апреле, их очищают от верхних листьев, садят в горшки с огородной землей; около 15 мая семенные кочаны разсаживают на грядки в ряды на 12 верш. друг от друга. Некоторыя же семянницы садят одни капустные "кочерыжки"; семя получается от них мелкое и очень плохого качества, дающее мелкие слабые кочаны. Во время роста семенныя растения поливаются по 1 разу в день, а во время налива семени - по 2 и по 3 раза. С 100 кочанов получается от 10 до 20 фун. семени. Семена репы, свеклы, моркови разводят подобным же образом, только без предварительной посадки их в горшки, а из овощных ям прямо высаживают в грядки.

Овощи продают осенью, зимой и весной, а семена - весной. Главная распродажа овощей, а из них особенно капусты, происходит осенью, в сентябре. Продают в самом селе Истобенском, в г.г. Орлове и Котельниче. В самом Истобенске продают преимущественно скупщикам - переторговцам, которые приезжают сюда на лошадях и скупают капусту целыми огородами. Но истобенянки предпочитают продажу на рынках, с этой целью нагружают капустой лодки и целыми флотилиями увозят ее в Котельнич и Орлов, где в осенние торговые дни капустою занимаются все, более или менее свободныя, береговыя пространства. Покупателями являются горожане и крестьяне, последние приезжают за капустой за 100 и более верст и закупают, обыкновенно, годовой запас - сотнями. Продают в это время и другие овощи - картофель, лук, морковь и т.п., но по мелочам. Часть капусты и других овощей оставляются для зимней и весенней продажи. Для этого огурцы и капусту засаливают, а прочие овощи сохраняют: корнеплоды - в овощных ямах, а лук - в домах. Огурцы солят довольно примитивно, прибавляя смородинный и дубовый лист; хорошо их сохраняют, опуская боченки с огурцами в колодцы. Засол капусты производится двумя способами: сдавливают и заваривают. При первом способе качаны капусты разрезают по полам - на пластины, каждую "окунывают" в соленую воду и выкладывают в  кадочке ряд, его засыпают солью и мелко изрубленной капустой - "крошевом", затем кладут второй ряд и снова засыпают его солью и крошевом и т.д., пока не наполнят кадочку. Кадочка затем закрывается крышкою, на которую кладется значительная тяжесть. Когда капуста несколько сдавится, крышка опустится и на поверхность выступит вода горькаго вкуса, ее сливают, а вместо ея наливают свежей соленой воды. При солении кладут в капусту для запаху - анису, для подкисания - ломтик ржанаго хлеба; самую же капусту выдерживают несколько времени в теплом помещении, чтобы дать капусте просолеть, затем переносят в погреба. Второй способ засола употребляется только в том случае, когда необходимо ускорить просол капусты, чем и сделать ее скорее годною в пищу. Для этого сложенныя в кадку пластины капусты заливают кипящей водою два раза. В первый раз заливают простой водой, которую затем скоро отливают, чем уничтожается горечь, во 2-й раз заливают уже соленой водой. Засоленная последним способом капуста становится через 2-3 дня годной к употреблению, но за то не может сохраняться такое же продолжительное время, как засоленная первым способом. Соленые огурцы и капуста распродаются преимущественно великим постом в г. Котельниче, Орлове и в с. Истобенском; капуста продается ведрами, огурцы - десятками. Семена огородных растений продаются весною.

Семенницы сбывают их, главным образом, в Орлове - во время Благовещенской ярмарки, в Котельниче - в Алексеевскую ярмарку и во все торжки в течение апреля и начале мая. Цены на все продукты огородничества колеблются сильно с одной стороны в зависимости от степени урожая овощей, а с другой - от степени урожая хлебов в районе покупателей. Наивысшия цены бывают в урожайные годы на хлеб и при плохом урожае овощей, низшия - при противоположных обстоятельствах.

Огородные продукты продаются:

	Осенью	Весной
Сотня капусты	От 50 к. до 4 р.	-
Мешок капустнаго листа	От 2 до 4 к.	-
Ведро соленой капусты	-	От 10 до 20 к.
Сотня огурцов	От 30 до 50 к.	От 80 к. до 1 рубля
Пуд картофеля	От 30 до 45 к.	От 50 до 55 к.
,,луку	От 30 до 40 к.	От 1 р. до 1 р. 50 к.
Ведро моркови	От 10 до 15 к.	От 20 до 25 к.
,,свекры	От 5 до 6 к.	От 15 до 20 к.
Фунт капустнаго семени	-	От 60 до 1 р.

В последние годы цены на капусту стояли: в 1887, 1888, 1889 и 1891 - лучшие сорта продавались по 2 р. за сотню, средние по 1 р., плохие - от 15 до 50 к.; в 1892 г. - лучший сорт - 3 руб., средний - от 1,5 до 2 руб., плохой - 50 коп.
Второй промысел, развившийся в Истобенске, это - скотоводство и молочное хозяйство. Правда, истобенцы не богаты скотом: у них в 1885 году, во время земской переписи, числилось:

Взрослых лошадей	29 гол.	Молодых	2 ,,
Взрослых коров	253 гол.	Молодых	20 ,,
Овец	42 ,,

При этом было 89 хозяйств или 30%, без всякого скота, 284 или 95,3% безлошадных и 91 хозяйство или 30,5%, безкоровных (Материалы по статистике Вятской губернии. т.III, стр. 170). Повидимому скотоводство, по количеству скота не из блестящих, даже коров, которых наиболее держат истобенцы, не достает и по одной голове на хозяйство. Здесь сказалось малоземелье. Если же принять во внимание площадь земли, то истобенцы держат скота даже больше, чем в среднем по уезду: в Истобенском на 100 дес. земли приходится почти 18 голов скота, а в уезде - 17,1. Но дело не в количестве, а в качестве. Здесь все, которые имеют хотя и небольшое количество сенокоса, имеют и коров, приэтом коров настолько порядочных, что оне считаются лучшими в уезде, так что отсюда многие покупают телят для улучшения своих пород; коровы настолько молочныя, что молочных продуктов достает всем местным жителям, сверх того получается избыток, который сбывается в гг. Орлов, Котельнич и Казань. В течение лета истобенянки постоянно отвозят молоко, сливки и масло в Орлов и Котельнич; молочные скопы, в виде варенаго молока, продаются соседним крестьянам, а масло отправляется в Казань 6 скупщиками, приэтом за доброкачественность здешнее масло сравнительно с другими ценится выше. Порода истобенских коров не чистая, а помесь многих. Молочность же коров зависит частью от заботливаго ухода за коровами, хорошаго кормления и, отчасти, наследственности.

В день надаивается молока:

	От хорошей коровы	От средней коровы
В 1-й месяц после отела	1,5 вед.	1 вед.
,, 3-й,,,,,,	1 ,,	0,5 ,,
,, 6-й,,,,,,	0,5 ,,	3/20 ,,
,, 9-й,,,,,,	1/20 ,,	,,,,

Истобенянки в течение зимы держат коров в хорошо защищенных от холода хлевах, кормят их сеном, поят болтушкой с солью; весной, как только просохнет выгон, коров переправляют через реку, где оне пасутся под наблюдением особаго пастуха. Пастух охраняет от потравы луга, скот - от зверей и к 8-9 часам вечера все стадо прогоняет к загонам. Сюда на лодках приезжают истобенянки, чтоб выдоить молоко, вместе с тем запереть коров в загонах на ночь, что вызвано случившимися несколько раз покражами. Утром, часа в 4, истобенянки снова приезжают к загонам, выпускают коров и очищают от навоза загоны. Загоны по большей частью бревенчатые, частью из плетней. А как только с лугов будет убрано сено, коров разделяют на маленькие, по 20-30 голов, стада, причем каждое стадо поручается подростку-парню, благодаря чему облегчается наблюдение за коровами и улучшается их кормление. Коровы до осени пасутся на лугах. Наиболее значительная часть молока от них употребляется местными жителями и продается в города в свежем виде; в посты - из молока выделывается варенец, простокваша, творог (грудки), а из сливок выделывают простое русское масло. От коровы скапливается масла в великий пост 1 пуд, в Филиппов 3/4 пуда, от средней - вдвое меньше. В семидесятых годах здесь устраивалась было сыроварня на началах, рекомендованных Верещагиным, но дело не пошло.

Истобенянки, кроме скотоводства, огородничества, весною ходят собирать на луга дикий лук, летом и осенью - берут ягоды, набирают не только для себя, но и на продажу. В Орлов и Котельнич истобенянки доставляют массы пучков дикаго лука, и лукошками привозят ягод черемухи, смородины и калины. Но последний промысел с каждым годом падает, потому что ягодных кустов стало меньше. Зимой оне тоже не без дела: прядут нитки, ткут ткани, шьют одежду и вяжут. Лен для ниток в прежнее время, лет 15-29 тому назад, чуть не все отдавали сеять в деревни, платя за посев с фунта по 5 коп., в последнее же время отдают сеять не больше 10-15 истобенянок, прочия предпочитают покупать лен с рынка, или прямо нитками. Лен прядут преимущественно для сетей, фитилей и неводов, для одежды прядут редкия, большинство - на платья и рубашки мужьям покупают ситец, а для нижняго белья - готовый хлопок. Тканье обыкновеннаго холста сменилось на тканье наконечников, скатертей, салфеток и прошивок. Тканье наконечников появилось здесь лет 40 тому назад, сначала ткали только для себя, потом стали ткать и на продажу, в настоящее время этим занимаются многие, даже девушки с 14-15 лет. Тканье - очень просто. Ткут на обыкновенном стане, стоющем 1,5-2 руб., деревянным бердом; для основы и утока покупают разных №№ бумагу. Основа по большей части делается белой, уток же разных цветов: краснаго, синяго, суроваго. При тканье рисунки берутся или из приложений к модным журналам, или с образцов готовых тканей, последнее - чаще. Тканье наконечников идет очень медленно. Ткачиха для того, чтоб получился рисунок, особою линейкой, называемой "языком", со счету подцепляет одни нити основы на язык, другия пропускает, строго следуя оригиналу. Когда наберется целый ряд через всю основу, позади нитенки вставляется широкая доска и, при помощи ея, образуется разъем основы, при чем нити основы, набранныя на язык, поднимаются кверху, а бывшия под языком - опускаются вниз. Тогда в разьем пропускается челнок с утком цветных ниток, "насканных" на цевку в две нити, затем широкая доска опускается, уток прибивается набелками (с бердом), и следом, при помощи подножки и нитеницы, делается обычный разъем основы и пропускается взад и вперед обычный уток; снова разъем делается широкой доской, пропускается цветной уток, и т.д., пока не наложится согласно оригиналу известное число цветных нитей. После этого ткачиха опять выбирает на язык новый ряд... Все это проделывается до тех пор, пока не соберется и несоткется полный наконечник. Чтоб выткать парный с только что сотканным наконечником, ткачиха уже не делает новаго набора. Это достигается следующим образом: как только соткется первый ряд рисунка, ткачиха за нитенку вместо широкой доски вкладывает в основу тонкую палочку и отодвигает ее к новою; после тканья втораго набора проделывается тоже и т.д. Когда первый наконечник будет закончен, тогда часть ткани ткется гладью - как холст и затем вместо последней палочки, вдетой в основу, вставляется широкая доска и вытыкается бывшим последним на первом наконечнике цветной ряд новаго наконечника, подобным же образом вытыкаются и все остальные ряды. Получается пара наконечников, совершенно схожих между собой, но только тожественными концами обращенных к друг другу. Чтоб выткать другую пару наконечников ткачиха снова проделывает все вышеописанныя операции. При тканье наконечников очень много времени уходит на выбирание нитей на язык и счет, между тем весь этот труд тратится только на одну пару наконечников, поэтому вытыкается в день даже хорошей ткачихой только 2-3 пары наконечников, стоимостью от 25 до  30 коп. за пару; следовательно, за вычетом стоимости материала, при средней цене в 12 коп., чистый дневной заработок ткачихи будет от 24 до 54 коп.

Вышеописанный способ тканья применяется при тканье и других сортов белья: к прошивкам и каймам простынь, столовым салфеткам и салфеточкам на сухарницы.

Все эти виды тканей довольно прочны, изящны, но не без недостатков. Нередко можно встретить крайне аляповатые рисунки, без симметрии; довольно длинныя нити утка, которыя образуют в ткани рисунок, не переплетенныя, где следует, основой, скоро рвутся, почему ткани этого типа не совсем прочны. Все это, в связи с медленностью работы, заставляет пожелать, чтобы истобенянки научились улучшенным способам тканья, и приобретали бы более изящные рисунки для своих работ.

Салфетки, наконечники и прошивки истобенянки сбывают преимущественно в Тюмень и Устюг, посылая их со своими родными, когда те отправляются бурлачить. Вятский же рынок уже заполнен подобными же тканями чепецких ткачих, продающих свои изделия по более низкой цене, чем истобенянки.
Более бедныя вдовы и старушки занимаются вязанием неводов. Неводы приготавливаются из льняных и пеньковых нитей, причем все орудия этого промысла состоят из деревянной лопатки - тонкой дощечки, равной ширине ячейки невода, деревянной же иголки с приспособлениями для наматывания ниток, железнаго гвоздя, вбитаго в стену, к которому прикрепляется один конец невода, и камешка - для оттягивания и расправки ячеек при вязании. Дневной чистый заработок вязальщиц на своих харчах не превышает 12 коп. Невода и сети продаются в городе Орлове.

Шитьем всякого рода одежды - шуб, кафтанов, кофт, платий, пиджаков и пальто занимаются преимущественно тоже женщины.

Существует еще не много женщин, которыя продолжают заниматься исчезающим уже промыслом - шитьем золотом, серебром и мишурою моршеньков, шашмур и подчепешников. Еще недавно этим рукоделием занимались многия истобенянки, но когда платки стали быстро вытеснять прежние головные уборы крестьянок - промысел пал и в настоящее время только ничтожное количество шашмур и моршеньков приготовляется для глухих уголков Котельнического уезда и Вологодской губернии.

VI.
Описавши занятия истобенских женщин, перейдем к занятиям мужчин. По земской переписи, произведенной 1885 году и затем дополненной, выяснилось, что из села Истобенска и 3 деревень занимаются бурлачеством 237 человек, да находятся на службе на стороне 66 чал.; дома занимаются промыслами, ремеслами, торговлей, находятся на службе и услужении - 100 человек, всего занято 403 человека. Следовательно, из всех занятых лиц 75,2% имеют заработок на стороне, и только 24,8% - дома. В 1885 году мужчин в рабочем возрасте было 341, из них отправляется на сторону 303 челов., остается дома 38 человек, или из каждых 100 человек истобенцев-работников остается в своей местности только 11 челов. Кто же занимается промыслами дома, если работники уходят чуть не все на сторону? Ясно, что число занимающихся дома, и даже уходящих на сторону пополняется из возрастов или не достигших до 18 лет, или вышедших из работников - стариков выше 60 лет. Если мы прибавим к 38 работникам, которые повидимому остаются дома, подростков, в возрасте от 14 до 18 лет, и стариков свыше 60 лет, то получим 149 человек. Вот из них то и набирается контингент для местных заработков в 100 челов., а остальные 49 человек или мальчики, или старики и калеки, или служащие в обществе и в солдатах. Словом и мужская половина истобенцев безусловно вся занята работами.

Бурлачество, которым преимущественно занимаются истобенцы и в настоящее время, как бы природное их занятие. Их деды и прадеды начинали бурлачить с малолетства; уходили с весны и только поздней осенью возвращались домой. Бурлачить прежде начинали с 11-12 лет. Такие мальчики, обыкновенно, поступали в кашевары, затем переходили в погоньщики лошадей на кобестанах и в 17-18 лет становились или бурлаками - тянуть лямку, или же в помощники ("подручные") водоливов и лоцманов. Жизнь и работа бурлаков в старые годы была тяжела; затем, с развитием пароходства, и истобенцы переходили все больше и больше на пароходы, занимая по преимуществу ответственныя и требующия опытности и честности должности. Так в 1885 году из 237 человек, занимающихся бурлачеством, было:

Должность	Кол-во	Кол-во и %
Капитанов	7	9 челов., или 3,8%
Помощ. капитанов	1
Машинистов	1
Лоцманов	43	62,,,,26,1%
Штурвальных	19
Водоливов		81,,,,34,2%
Матросов	56	85,,,,35,9%
Кочегаров	1
Бурлаков	28
Итого		237 челов., или 100%

Следовательно, только 1/3 часть истобенцев занимают нисшия степени бурлачества, прочия же или управляют судами, или заведуют хозяйственной частью их. Истобенцы вообще народ сметливый, довольно честный, сильный физически, с унаследованными от предков свойствами пловцов. Они зорки, прекрасно осваиваются с фарватерами рек и легко запоминают опасныя места для плавания. Эти-то качества и позволяют многим достигать средних должностей бурлаческих промыслов, и высших, как напр. капитанов, в пароходстве; у истобенцев не достает только образования. Они уже слишком практичны; из-за практической бережливости и довольно состоятельные из них не дают своим детям надлежащего образования; поучат их в народной школе, да и спешат послать или служить, или бурлачить, чтоб и из работы подростков извлекать доходы... Обыкновенно, в декабре и январе, в Истобенск приезжают приказчики судовладельцев и нанимают бурлаков на следующую навигацию. Впрочем, с некоторыми истобенцами еще с осени, при закрытии навигации, договариваются сами хозяева судов. В марте бурлаки уезжают и уходят из дома, а возвращаются обратно осенью. Истобенцы плавают по р.р. Вятке, Каме, Волге, Белой, Северной Двине и рекам Западной Сибири, начинают проникать в Среднюю и даже Восточную Сибирь. Жизнь, занятия, труд и обязанности капитанов, лоцманов, матросов и др. подробно описаны в III томе "Материалов по статистике Вятской губернии", почему интересующиеся могут прочесть об этом там, мы же приведем здесь сведения о заработках бурлаков, выбранныя из вышеупомянутых трудов. Капитаны получают в Сибири от 800 до 1500 руб. за всю навигацию, на р. Вятке от 500 до 800 руб.; машинисты от 35 до 50 руб. в месяц, старшие лоцмана получают за навигацию в Сибири - 700-1000 руб. и на Вятке 400 руб., младшие лоцмана в Сибири 500-600 руб., на Вятке - 200-250 руб., штурвальные от 15 до 40 руб. в месяц, водоливы в Сибири - от 23 до 38 руб. в месяц, на Вятке от 18 до 25 руб., матросы - в Сибири 15 руб., на Вятке 10 руб., кочегары - на Вятке 11-12 руб., в Сибири - 17 руб. в месяц. Большая же часть бурлаков получает деньги за сплав на вятских пристанях - 15 р. 60 к., на пермских - 14 руб. Жизнь всех родов бурлаков вообще полна лишений и опасностей. Поэтому даром жены и дети, провожая их, сильно плачут. И действительно, как мы уже видели выше, смертность истобенцев в рабочем возрасте поразительна. Во время плавания многие простужаются, надсажаются, получают острыя и хроническия болезни и нередко там, на чужой стороне, и умирают. "На нашем кладбище лежат больше бабы да дети, мужиков мало", - говорят истобенянки.

Приказчичество и другие виды услужения с каждым годом все более и более развиваются среди истобенцев. Этим занято было с 1885 года 63 человека:

Должность	Кол-во	Кол-во и %
Управляющих	1	53 челов., или 84%
Приказчиков	51
Весовщиков	1
Дворников	1	3,,,,5%
Караульщиков	1
Пристаньщиков	1
Ветеринарн. врачей	1	3,,,,5%
Фельдшеров	2
Поваров	1	4,,,,6%
Лакеев	3
Итого		63 человека100%

Из занятий, как видно, больше всего привлекает истобенцов приказчичество. Они приказчичествуют в Москве, Кунгуре, Казани, Уфе, Екатеринбурге, Устюге, Тюмени, Вятке, Саратове, Котельниче, и даже один забрался в Китайскую империю, кроме этих 3 человека неизвестно где и находятся.

Профессиональныя знания, напротив, мало развиты. Служащие в приказчиках живут, не приезжая в Истобенск, по долгу, а некоторые, хотя очень редкие, и совсем прерывают всякую связь с своей родиной. Случаи последнего рода редки и происходят только тогда, когда истобенец женится на "чужачке", жены же из истобенянок рано или поздно заставляют своих мужей возвращаться на родину.
Сильнейшее разнообразие в занятиях замечается среди тех 100 человек истобенцев, которые остаются дома и сосчитаны нами, как занимающиеся местными промыслами. Среди них большинство - старики, подростки и страдающие недугами, поэтому и занятия их или случайны, или же отличаются легкостью. Из 100 челов. занимаются ремеслами 46, кустарничеством 24, находятся на службе 4, разными - 26.

Все 46 лиц ремесленников удовлетворяют, главным образом, запросы местных жителей и соседних деревень: шьют летнюю и зимнюю одежду, сапоги и башмаки, синят и красят ткани, куют и поправляют железныя вещи, приготовляют и поправляют мебель, плотничают, поправляют медныя вещи и переплетают книги. Из 4-х служащих один служит урядником, два волостными писарями и один фельдшером. Из 26 лиц, занимающихся разными занятиями, одни пастушат, другие - трубы чистят, третьи - караулят, четвертые - ямщичают; многие торгуют; наконец, некоторые мясничают и рыбу ловят.

Истобенские рыбаки почти всегда составляют артель в 5-6-8 человек, которая сообща берет плесы от съемщиков вод у казны. Каждый участник артели должен иметь известное (ровное) число рыбаловных снастей, вместе рыбачить, пойманную рыбу садить в один общий садок; рыбу продают тоже сообща и, в начале рыболовного сезона, большую часть выручки откладывают для взноса оброка, затем, по уплате его, все деньги делят уже между собою.

Рыбачат в течение всего лета и, смотря по времени, различными рыболовными снастями: частухами, фитилями, самоловами, подольниками, неводами, наметами, острогами, сетями, удят и ставят ставленки.
Фитилями рыбачат преимущественно весною, в реке - на стрежи, в заливах и озерах.

Частухой рыбачат только в реке, на стрежи, по глубоким, но гладким местам, где, известно, что нет "задевов - карч", весною и осенью и, преимущественно, ночью. Частуха - это полотно из ячей вершочнаго размера, длиною в 15 саж., шириною в 4; полотно привязывается внизу и вверху к двум веревкам, концы которых держатся двумя рыбаками, сидящими на 2-х разных лодках, плывущих вниз по течению. Концы веревок от верхняго края частухи рыбаки держат в зубах, а от нижняго - в руках. Частуха идет около дна реки, к которому ее тянут вниз камни ("сторожа"), привязанные на некотором разстоянии от нижняго края частухи. Впереди в лодках сидят мальчики и гребут. как только рыба зайдет в частуху, происходит сотрясение, которое передается по верхней веревке рыбакам, они разом начинают приподнимать частуху за нижнюю веревку, частуха сжимается и в сжатом виде поднимается вместе с рыбой на лодки. В одну тоню попадает по 1, по 2, а иногда и десятки рыб.

Самоловами рыбачат летом и осенью и только на реке, когда заметят, что вода пошла на убыль. Самолов - это длинная коноплянная веревка, в 1/4 дюйма толщиною и до 100 и более сажень длиною, к которой привязывается от 500 до 700 уд. Самоловныя уды, до 1,5 вершка длины, имеют очень острое жало и подбородок, которые часто подтачивают пилами и смазываются маслом. В загибе к уде привязывается на вершочной нити поплавок - "балберка", которая держит уду в воде острием вверх и против течения. К пятке уды привязавается поводок в 6-8 верш. длиною, который и ввязывается в длинную веревку - хрептинку. К одному концу хрептинки прикрепляется якорек - из ели с грузом - камнем в 15 фун. веса, кроме того, по длине веревки, через каждые 10 саж., привешивается по фунтовому камню. Перед выкидыванием в реку самолов кладется на лоток, так что хрептина располагается на один его край, уды - на другой. Выметывается самолов вечером поперек или вкось реки. Ранним утром, до восхода солнца, самолов выбирается. На самолов попадают: стерлядь, налим, жерех и судак.

Подольник по устройству очень похож на вышеописанный самолов, только на подольник уды привязываются на волосянныя поводки, реже, и самые уды мельче и на них перед выбрасыванием в реку насаживаются земляные черви. Подольник выкидывается вдоль реки и оставляется в воде ночь и день; им рыбачат летом, осенью и весной; попадают на него окуни, судаки, щуки, налимы и ерши.

Точно также устраивается перемет, только уды на нем по величине больше, чем на подольнике, хотя и мельче самоловных, привязываются к хрептинке на льняныя поводки, длиною в 1,5 арш. Каждая уда "наживляется" рыбками - пескарями и налимчиками. Переметы выкидываются всегда поперек реки, на плотныя глубокия места, "печину"; стоит в воде по неделе и больше, причем ежедневно осматривается; во время осмотра снимают поймавшуюся рыбу и заменяют уснувшую животь на живую. На перемет ловится всякая хищная рыба.

Ставленками - большой удой на поводке, привязанном к колу и наживленной приманкой, рыбачат по большой части зимой. Сетями с ботом рыбачат главным образом по озерам и мелким речкам у мельниц. Мордами ловят рыбу летом - в озерах, зимой - в реках, весною - в крепях, при запоре заливов. Кое-где неводят неводами, сачат - сачками, а осенью острожат - острогами с огнем.

Воды, взятыя рыбацкой артелью, охраняются от самовольнаго рыбатства самими рыбаками, которые за это отбирают у хищника снасти. Часть вод артель отдает от себя, беря определенную плату с снастей, какими хотет рыбачить желающий. Часть вод - по Прости и некоторых озер свободны от оброка и на них имеют право рыбачить все желающие. Рыба продается рыбаками в с. Истобенском, в г.г. Орлове и Котельниче.

Из двадцати четырех лиц, занимающихся кустарными промыслами, один делает гармонии, два -вяжут фитили и 20 человек куют удочки.
Честь распространения гармоннаго промысла в Орловском уезде принадлежит Истобенску. В первое время его появления гармонный промысел в Истобенске процветал; им занималось порядочное число лиц, но когда он сильно распространился в Орловском уезде, то заработок пал, и истобенские мастера перестали работать гармонии, так что в последнее время их делал только один мастер.

Вязальщиков сетей при переписи 1885 г. было записано только 2 человека. Действительно, вязанием рыболовных снастей постоянно заняты только двое, между тем временно, как подсобным промыслом, им занято очень много лиц. По зимам вяжут воротившиеся из бурлачества. Вяжут всякого рода рыболовныя снасти, но преимущественно фитили и сети. Этот промысел существует издавна, занесен с Волги. Рыболовныя сети сначала вязали только для себя, затем стали вязать и на продажу. Необходимыя нитки для снастей или покупают готовыя - машинныя, или же их прядут истобенянки из льна и конопли. Прядут на прясницах и гребнях, без помощи самопрялок. Пряжу потом скут, скручивая по 2 и по 3 нити. Фитили вяжут в избах, мужчины и женщины, девочки и мальчики вяжут с утра и до вечера и связывают от 2 до 3 фитилей в день. Орудия при вязании их теже, что и при вязании неводов: лопатка, иголка, гвоздь в стене и груз. Сначала вяжут пояс, состоящий из ряда ячей, дальше вывязывают тело фитиля - бочку, затем суживая, связывают хвост; к поясу прикрепляют горлышко, которое, позволяя рыбе входить в фитиль, затрудняет ей выход; по обе стороны бочки от пояса привязывают два полотна - крылья. Самый фитиль вяжется из более мелких ячей, чем крылья. Фитиль готов и часто в таком виде продается; но чтоб им можно было ловить рыбу, остается посадить фитиль, т.е. вшить в него 5 обручей, крылья расправить на тонкия  сосновыя палочки, привязать внизу фитиля и вверху - мочальныя веревки, к крыльям прикрепить две крыловых шатины - колья и к хвосту - "пятовую" шатину. Посадка фитиля считается одной из важных операций, от умелой и ловкой посадки зависит хорошое положение фитиля в воде, а вследствие этого и удачный улов рыбы.

Фитили разделяются на два сорта - стрежевые, для рыболовства в реке, с крупными ячеями и озерные -  сболее мелкими ячеями. Фитили и сети истобенцы продают в г. Орлове на Благовещенской ярмарке, в Котельниче -  на Алексеевской и в г. Вятке - в четвертую субботу. Некоторые продают и скупщикам, другие же, отправляясь в бурлачество, берут приготовленныя рыболовныя сети с собою и продают по пути. Дневной заработок вязальщика сетей колеблется от 15 до 25 коп. в день.

Много лиц занято также и удочным промыслом. Им почти занимается до 20 лиц, а временно, по зимам гораздо больше, так что общее количество удников насчитывается до 150 лиц. Но число удников постоянно колеблется. Истобенец, зарабатывая порядочныя деньги на службе водоливом или лоцманом, перестает работать уды, при понижении же заработка, при переходе с высшей служебной степени на низшую, снова принимается за выделку уд, чтоб пополнить дефицит в своем доходе. Выделка уд крайне проста, требует незначительных затрат как на орудия, так и материалы и издавна существует в Истобенске, причем промысел этот и знаком почти всем истобенцам. В прежнее время почти каждый бурлак в течение зимы наделывал значительныйй запас уд и весною, отправляясь на Волгу, по пути оплачивал пищу и ночлег преимущественно удами; продавая их на наличныя деньги, выручал необходимую сумму на прочие свои расходы.

В настоящее время уды работают нередко все члены семьи - дети и взрослые, работают в жилой избе, причем каждый помещается со всеми своими насложными орудиями и станком-скамейкой к окну и работает. Весь инструмент удочника состоит из:

Инструмент	Цена
Станка-скамейки	30 к.
Драчеваго подпилка	70 к.
Лицовки	25 к.
Деревянных щипцов	2 к.
12 № бал	24 к.
Молотка	9 к.
Итого	1 р. 60 к.

Станок-скамейка делается из дерева. Передняя стойка устраивается из толстой плахи, в аршин высотою, в нее укрепляется, на высоте 10 вершков, горизонтальная узкая доска дллиною в аршин, служащая для сидения, с подставкой-ножкой на другом конце. Толстая плаха на верхнем конце плоская и в нее вбиты 2 небольшия наковальни из обломков старых трехгранных подпилков, деревянный клин и даже нередко балы для загибания удочек. Мастер обыкновенно сидит на сиденье скамьи-станка и, зажавши проволоку в деревянные щипцы, на наковальнях выковывает удочки, подтачивает их подпилками-драчевым и лицовкой, гнет на балах, на больших - при выделке крупных уд, на мелких - при выделке мелких сортов, и выделанныя уды складывает на окошко. Все орудия, кроме подпилков и молотка, устраиваются самими мастерами. Драчевый подпилок покупается по 70 к. и служит три года, лицовка в 25 к. истирается в год. Самая техника промысла очень не сложна. Мастер, размотавши кусок проволоки, протирает его суконкой, затем размеряет проволоку на небольшие куски, около 4 вершк. длины, но так, чтоб из каждого куска выходило равное число известнаго № уд; по размерке проволоку мастер разрезает на куски - "жеребейки". Жеребеек вкрадывается в деревянные щипцы и зажимается клином, потом на конце жеребейка подпиливается жало-острие уды; на наковальне несколькими ударами молотка выковывается зарубка-бородка уды, которая потом несколько подправляется подпилком; затем, зацепивши зарубкой о железный шпенек бала и слегка натягивая, производится загиб уды. Там где должна кончится уда, проволока прочерчивается подпилком и в этом месте уда отламывается. После чего по излому мастер ударяет несколько раз молотком, конец расковывается и уда совсем готова. Чтоб выворонить, уды кладутся в печь; затем как вороненыя, так и белыя связываются в десятки нитками. У больших уд иногда пятка делается не расковкой, а загибом, так что образуется просвет для привязывания уды к поводку. Поводки делаются по большей части из тонкой медной проволоки, которая из 3-4-5 прялок скручивается прямо руками. Каждый мастер при выделке уд от первой операции до последней производит один, только связывание уд иногда возлагается на одного из членов семьи. Вырабатывается множество сортов уд, носящих между кустарями названия: шеклейки, сторожки, малой, средней и большой окуневки, язевки, подледной, подольничной, переметной, самоловной, крюка и т.п. Улучшений в промысле нет. Стальных уд не вырабатывают, машин при этом производстве не употребляют. Большая часть уд выделывается из железа, меньшая - из меди. Железную проволоку покупают из местных лавок фунтов по 10 в раз, причем платят, смотря по №№ проволоку, так, 10-й № проволоки покупают по 10 коп. фунт, 11-й по 11 коп. и т.д. Лучшей проволокой считается мягкая, неломкая, которая при сгибании не образует пленок. Один из истобенцев отливает удочки с рыбками из смеси свинца и олова, формы же для отливки приготавливает сам из опоки.
Удочники работают большинство с ноября по март, другие по апрель. Многие работают в течение дня только по несколько часов, отрываясь от работы, то для занятий по хозяйству в дому, то для отдыха; самые усердные начинают работать с 4 часов утра и работают с небольшими перерывами, для чаепития и еды, до 12 часов ночи.

Сбываются уды различно. Некоторые кустари весь запас уд выпродавывают сами. Весною, забравши уды в кожаную кису (мешок), кустарь отправляется на ярмарки и продает их по десяткам в розницу, по сотням и тысячам сдает мелким торговцам. Идущие в бурлаки забирают уды с собою и выпродавывают их в пути, а больше - в Сибири. Существуют также, так называемые партионные продавцы - скупщики. Они в течение зимы раздают кустарям проволоку, составляют партии и, платя кустарям копеек на 5 дешевле за тысячу уд, выпродавывают уды по ярмаркам не без польза для себя. Много уд продается на Алексеевской ярмарке в Котельниче, на Благовещенской - в Орлове, на Великорецкой - в Орловском уезде. Цены на удочки, по словам кустарей, против прежних лет пали, промысел сделался малодоходным. Чтобы судить о величине заработка самого усерднаго удочника, приведем нижеследующую таблицу.

Сорта уд	Кол-во вырабатываемых уд в день	Продажныяцены 1000 уд	Стоимость материала	Чистый дневной заработок
		В копейках
Мелкия уды (с 1 до 5 сорта)	1500	25	3	34
Средняго (с 5 до 10 сорта)	1200	30	3	33
Крупныя (с 10 до 12 сорта)	1000	40	4	36
Подольничныя (с 19 до 21 сорта)	800	50	4	36
Самоловныя без поводков	400	120	8	40
Самоловныя с поводком	200	350	20	50

Следовательно, поденный заработок усерднаго удочника колеблется от 34 до 59 коп., на своем содержании. Работать же приходится в наклонном положении, с большим напряжением зрения. Мелкая металлическая пыль и согнутое состояние тела при работе вредно отражается на дыхательных органах, а усиленное напряжение зрения порождает близорукость.

VII.
Торговля в селе Истобенском просходит довольно бойкая. Торгуют постоянно - в местных лавках, и временно - в воскресные базары и в установленные 6 ярмарок. В местных лавках торгуют как местные торговцы, так из соседних деревень. С мануфактурными таварами существует 4 лавки, в которых продают ситцы от 6 до 15 коп. за аршин, серые сукна от 80 коп. до 1 р. 25 к., черные в 2 р., пеньковыя шали-платки от 25 до 70 к., шерстяные - от 1 до 5 р., опояски -  в 40 коп. и 1 руб. и шерстяныя материи в 25-75 коп.; бакалейных лавок 7, в которых продаются преимущественно пряники, конфекты, рыба, соль, посуда и т.п.; кроме этого есть одна соляная лавка, 2 - мелочных, 2 - мучных и 1-с скобяным товаром.

В воскресные базары обыкновенно привозят в Истобенск: муку из ржи, пшеницы, ячменя и ярицы, толокно и крупу, лесные материалы: бревна, жерди, колья, тычинник, тес и дрова. Эти предметы привозятся преимущественно из Посадской, Коршинской и Поломской волостей. Мясо, телятину и баранину привозят и Котельнического уезда и из влостей Посадской и Шалеговской; привозятся также горшки, чашки, кадки, боченки, смола, деготь, сапоги и валенки. Местные жители выносят на площади для продажи молоко, масло, овощи, рыбу; приезжают из Орлова мелочные торговцы, булочники и скупщики масла, овощей и кожевенные заводчики для закупки кож.

Истобенския ярмарки установились издавна, но в 60 годах их чуть было не закрыли по просьбе орловцев, которые увидели в истобенских ярмарках подрыв своим. Истобенцам пришлось доказывать необходимость для них своих, существовавших издавна, ярмарок и ярмарки остались.

Первая ярмарка Никольская бывает 9 мая, в храмовой праздник Никольской церкви. Съезд бывает небольшой, торговые обороты не превышают воскресных  базарных дней. Из Орлова в эту ярмарку привозятся картузы, шляпы и кожаные сапоги, которые и раскупаются соседними крестьянами для лета. Вторая - Петропавловская установилась 29 июня по поводу прихода сюда икон. Торг - ничтожный, так как большая часть даже местных жителей уезжает на ярмарку в смежное село Спасоталицкое. Все три зимния ярмарки бывают большия, как по съезду народа, так и по торговым оборотам. В Козьмодемьянскую (1 ноября) и Введенскую, привозят кроме обычных товаров - шорный, валялный, шубный и др.; а в Никольскую (6 декабря), самую значительную по торговле, кроме обычных тоговцев, приезжающих сюда в ноябре, бывают и вятские кустари с деревянными, железными и гончарными изделиями. Шестая ярмарка - в заговенную субботу - установлена по поводу праздника образу Св. Николая, что в часовне. Как торговый день, эта ярмарка не имеет никакого значения.

Вообще же торговля в Истобенском селе сильно колеблется по временам года. Летом торговля идет тихо, людей съезжается на базары мало; осенью торговля оживляется, а в средине зимы достигает своего максимума. В такое время большая часть истобенцев бывает дома, при деньгах, производя закупки, как хозяйственных продуктов, так и нарядов и одежды. Да и крестьяне окружающих селений в это время бывают свободнее и имеют предметы и для сбыта истобенцам и для отправки в другие места. Закупаются в с. Истобенском для отправки в другие местности: удочки, скатерти, и наконечники, масло коровье, разныя овощи, огородныя семена, мешечный холст, рыболовныя вязальныя снасти, кожи, опойки и племенные телята. Но как ни велик привоз в с. Истобенское разных произведений, однако случается, что нередко в некоторых предметах ощущается недостаток. Так, давно недостает местнаго леса, прикупают сплавной с р. Чепцы и Великой, чем специально занимаются два торговца. Точно также привоз муки почти ежегодно по веснам сильно сокращается, а порой и совсем прекращается. Мука тогда подымается в цене и ловкие торговцы наживают 30-40 и более коп. на рубль.

Торговля происходит обыкновенно на Никольской площади, только во время Введенской ярмарки - на Троицкой. Базарная площадь с лавками отдается обществом особому арендатору в аренду, который уплаченную сумму с прибылью выбирает потом с продавцев. С лавок арендатор берет по 50 коп. за сажень, с балагана - 1 рубль, с вогу - по 50 коп. Свободны от сбора только хлеб, лес и овощи. Сбор за развес на общественных весах поступает в пользу церквей.

С рынка истобенцы покупают почти всегда на деньги, из местных лавок - в кредит, на книжки. Кредит сильно развит. Большая часть истобенцев в течение всего года покупает в долг; осенью, по прибытии хозяина домой, происходит расчет; в прежнее время такой порядок был обычным, все должались в лавки и почти все честно расплачивались, а если и бывали случаи отсрочек и даже неплатежа долга, то в силу исключительных обстоятельств: смерти хозяина дома, болезни, лишения доходного места и т.п. Но в последнее время торговцы стали замечать оттяжку платежа долгов и состоятельными лицами, почему стали ограничивать торговлю в кредит, а некоторые повесили в своих лавках объявления: "без запроса и кредита".

Истобенцы, принужденные покупать почти все предметы первой необходимости и так нуждающиеся в кредите, до сих пор не додумались до открытия своей потребительской лавочки, дела которой обязательно пошли бы прекрасно. Одно чисто кредитное учреждение существует в Истобенске - это ссудо-сберегательное товарищество, которое к 1890 году имело 197 членов, с 7435 руб. 22 коп. паевых взносов и дало участникам 966 р. 40 к. чистой прибыли (Журнал Вятского губернскаго собрания XXIV очер. сессии стр. 360). Практика многих подобных учреждений доказала, что они часто не удовлетворяют своему назначению. Напротив в существующих ныне потребительных товариществах дела идут прекрасно.

Пути сообщения от Истобенска двух родов: сухопутные и водные. До города Орлова ездят по летам по проселку, проложенному по лугам, но крайне неудобному, особенно в весеннее и вообще сырое время; по лугам приходится проезжать с гривки на гривку, легко потерять дорогу, а весной и осенью в темное время сбиться с пути и заехать в тонь. Большинство  истобенцев ездит на лодках. Сухим путем до Орлова считается 17 верст, по воде - 20 вер., а во время разлива 16 вер. До города Котельнича и совсем нет прямой сухопутной дороги, почему и ездят туда преимущественно на пароходах и лодках. Вообще истобенцы предпочитают в Орлов и Котельнич ездить и грузы возить на лодках. Лодок в Истобенском масса. Почти в каждом доме имеется по 1, а нередко и по 2 лодки, в последнем случае обязательно одна маленькая, другая большая. Маленькия лодки-ботнички употребляютяс для езды на легке, на ближнее разстояние, как-то: для доения коров, на луга за луком, ягодами, на сенокос, для ловли по веснам дров и деревьев. Большия лодки, поднимающие 20-30 человек, употребляются для поездок в города с грузом: овощами, молочными скопами и ягодми. Лодки последняго вида обязательно снабжены: мачтой, бичевой и парусом или прямым, или косым с рейкой. Косой парус только недавно появился в с. Истобенском и, не смотря на преимущества, не может вытеснить прямой. Лодки, употребляемыя рыбаками, длинны, узки, имеют глубокую посадку в воде, в средине лодки - помещение для рыбы, с каковой целью в это отделение проделаны в дне лодки дырочки для протока и перемены воды.

За неимением леса лодки сами истобенцы не делают, а покупают их в Котельниче и Орлове, обнабойку, оснастку и осмолку их производят сами.

Лодки стоят:
1) Ботники - от 1 р. 50 к. до 2 руб.
2) Рыбацкия лодки - от 2 до 3 руб.
3) Лодки на 20-30 пуд. груза - от 4 до 5 руб.
4)  ,,   ,, 100-120 пуд. - от 10 до 15 руб.
5)  ,,   ,, 120-150 пуд. - от 20 до 25 руб.

На больших лодках истобенянки перевозят вверх по реке нередко от 2000 до 3000 вилков капусты, охотно возят в города и людей, причем берут с человека до города Орлова от 50 к. до 1 р., до Котельнича от 1 руб. 50 коп. до 2 руб. Попутныя цены за поездку ниже приведенных в 10 раз. Лодки при тщательном сохранении их служат 20 и более лет. Обыкновенно на зиму их вытаскивают на верхний берег р. Вятки, а каждую весну ремонтируют: прробивают паклей щели, проточины заливают варом, пробоины зашивают листовым железом и всю хорошо просмаливают. Весь ремонт обходится от 1 р. до 1 р. 50 к. Вообще истобенянки - искусные и смелые пловцы на лодках и сохраняют их заботливо.

Для разъездов земских служащих и чиновников в с. Истобенском имеется земская станция.

С 1871 года в Истобенске существует также и почтовая станция с приемом всякого рода корреспонденций. Почто приходит и отходит два раза в неделю - по понедельникам и пятницам. Многие истобенцы долго не соглашались на открытие в селе почтового отделения, боясь расходов, общая сумма которых около 300 руб. Наконец, масса неудобств при получении писем из Орловской почтовой конторы простых, заказных и денежных, которыя пришлось испытывать истобенцам очень часто при постоянной переписке с отсутствкующими мужчинами, победили и станция была открыта. А что действительно станция необходима, приведем сведения о получениях и отправлениях, сделанных на этой станции за два года:

Название	Получено с Истобенской станции		Отправлено из Истобенской станции
	В 1884 году	В 1885 году	В 1884 году	В 1885 году
Простых писем	3418	3706	?	?
Число денежных пакетов	1999	2772	538	617
В них денег	55191	67215	5577	5320
Число посылок	65	56	62	67
На сумму	369	390	524	573
Изданий	3439	3367	-	-

Из приведенных данных ясно, что истобенцы, я вместе с ними и жители соседних селений, получили массу удобств от открытия почтовой станции в с. Истобенском. Кроме этого приведенныя данныя показывают также, что поллучение денег на станции сильно преобладает над их отправлением, что и естественно, так как истобенцы-мужчины свои заработки посылают домой по почте, это значительно безопаснее. Вероятно, в последние годы сношения по этой станции еще увеличились, так как из сопоставления даже двух годов виден уже прогресс в означенном направлении.

В административном отношении село Истобенское с тремя деревнями, имеющими отдельное землевладение, составляет одно селькое общество, почему и имеет отдельных сельских начальников. В селе же, впрочем, находится и волостное правление и живут: земский начальник, становой пристав и урядник. Истобенцы прежде мало интересовались как волостными делами, так и делами своего общества, и от обязанностей и положения сельких должностных лиц всячески старались избавиться, с какой целью в прежнюю пору даже откупались, что было в обычае и признавалось вполне нормальным. Сельские сходы,  обыкновенно, проходят только зимой: с ноября по февраль, когда большинство истобенцев бывает дома. На сельском сходе выбираются: сельский староста, сборщик податей, сотский, три десятника и два разсыльных. Все эти должности бесплатныя. В прежнее время общество выбирало в названныя должности лиц или состоятельных, или занимавших в отхожих промыслах порядочныя, хорошо вознаграждаемыя должности. Выбранныя, не желая лишиться из за общественной службы заработка, нанимали вместо себя других, которые по каким либо причинам принуждены жить дома; конечно там это было выгодно: в свободное время от домашних занятий исполняли еще и общественныя обязанности, но за деньги. За исполнение обязанностей старосты платилось 50 рублей в год, сборщика податей - 50 руб., сотского - 30 руб., десятника - от15 до 20 руб., в разсыльные же обыкновенно выбирались мальчики. Лица, выбраннные в должности, обыкновенно сообщались сходу о передаче своих обязанностей известному наемщику, на что сход обыкновенно давал свое согласие. Бывали случаи, что одно и тоже лицо, чтоб побольше получить, одновременно нанималось в две должности.

Обязанности всех должностных лиц здешняго общества просты и исполниее их легко. Даже сбор податей в с. Истобенском незатруднителен. Возвращающиеся домой истобенцы уже с октября месяца начинают сами приносить падати в правление, а в январе и феврале сборщик удерживает их из розданных бурлакам задатков при найме их на бурлацкую навигацию. Недоимки - случайность. Так, к 1 января 1885 года недоимки оставалось только 7 р. 55 к., а к январю 1886 года из бщаго количества податей и сборов 3870 р. 35 к., следующих с общества. Оставалось в недоимке только 41 руб. 61 коп.
Впрочем, в уплату податей и сборов поступает часть денег, выручаемых: 1) от сдачи в аренду торговой площади и общественнаго сенокоса, 2) продажи из летнимх загонов навоза и 3) из прибылей от общественнаго трактира и др. Но надо заметить, что у общества имеются и свои собственные расходы. Так, оно ежегодно нанимает: 1) трех ночных сторожей сроком с 1 мая по 1 сентября, 2) одного пожарнаго с парой лашадей, обязаннаго являться на пожары с пожарными трубами, 3) трубочиста, котрый чистит все дымовыя трубы в августе и апреле, 4) пастуха для весенней пастьбы скота и 5) приказчика для общественного трактира. Сверх сего расходуется часть денег на поправку луговой дороги в г. Орлов и моста через речку Истобенку.

Кстати сказать - истобенцы очень осторожны в обращении с огнем, благода чему у них в течение 60 лет было только два незначительных пожарных случая. Предосторожности, принятыя ими на случай пожара, тоже вполне разумны. В пожарном сарае у них имеются две пожарныя трубы, 2 бочки, несколько хватов, багров, лестниц и парусов.

VIII.
Обучение детей грамоте истобенцы начали давно. Прежде учили обыкновенно грамостные старики да старушки. Еще многие помнят, ка клет 40 тому назад у них обучением ребят занимался Егор Савич, у котораго иногда собиралось до 40 мальчиков. С богатых Егор Савич за обучение в зиму брал по 3 руб., бедных учил и даром. Учил строгонько, ленивых и шалунов бил линейкой, ставил на колени, драл розгами и в 2 зимы обыкновенно заставлял выучивать наизусть часослов и псалтырь. Затем, при окружных начальтниках была окрыта "казенная школа", в которую частью по доброй воле, частью по приказу, было набрано много учеников, а обучение их поручено местным священникам и диакону, которое велось однако не совсем удовлетворительно. С введением в уезаде земских учреждений образования истобенцев порешло в руки земства. В 1868 г. было открыто здесь земством одноклассное начальное народное училище, которое в 1872 году преобразовано в двухклассное, в июне 1890 года это училище перешло в ведение министерства народнаго просвещения, оставаясь, впрочем, тем же двухклассным. В 1889 году 26 февраля из двухкласнаго мужского училища была выделено новое начальное училище, так что в песледнем сразу были образованы все обычныя три отделения. Наряду с обучением мальчиков шло образование и девочек, которыя обучались в прежнее время у старушек, а потом в особом женском училище. Таким образом в настоящее время в с. Истоьенском уже 2 училища мужских и 1 женское, а сверх сего и столярно-токарная мастерская, давно существующая при двухклассном училище. Все истобенския училища многолюдны. Правда, в них обучаются дети и из других селений, но и истобенцы обучают своих детей охотно. В 1885 г. обучалось в училищах 43 мальчика и 34 девочки - одного села Истабескаго, а всего грамотных и учащихся тогда уже было 698 челов., из которых было 476 муж., или 67,3% всех жителей мужскаго пола, и 222 жен., или 28,1% из наличнаго числа женщин (Материалы по статистике Вятской губернии, т. III, стр. 170). По числу грамотных мужчин и женщин истобенцы занимали первое место в уезде, в котором грамотные мужчины сотавляли только 20,1% и женщины 1,3%. С тех пор, конечно, численность грамотных в Истобенском увеличилась. Так, в 1889-90 учебном году в училищах училось из с. Истобенскаго 85 мальчиков и 36 девочек (Доклад Орловскаго уезднаго земскаго собрания, XXIV очер. сессии), а в текущем году учится мальчиков 84, а девочек 52. Из всего видно, что истобенцы понимают полезность грамоты; мало того, некоторые из них вполне основательно находят, что тот круг знаний, которые дается в одноклассном и двухклассном училищах, для них недостаточен, и что необходимо устроить для них какое-либо техническое училище, где бы давались основательныя знания по географии, русскому языку и механике. Это справедливо, так как более основательныя знания дали бы возможность многим истобенцам занять должности м ашинистов, капитанов, управляющих фабриками, заводами и торговыми делами крупных фирм.

Заметим, что пред открытием двухклассного училища истбенское общество уступило для постройки училищнаго дома свои, сделавшиеся ненужными, хлебные запасные магазины. Расходы по постройке, а также и все расходы по содержанию всех училищ производило и теперь производит одно земство, без участия истобенцев.

Книг среди населения Истобенскаго села сравительно мало. Так, по переписи 1885 года их оказалось только 673 экземпляра, рапределенных в 109 дворах, на 100 грамотных приходилось по 97 книг, т.е. меньше, чем по одной книжке на грамотного. Правда, что при переписи не все книги были переписаны, потому что оне были заперты ушедшими в бурлачество домохозяевами. Преобладают книги религиозного содержания, но есть повести, разсказы, сказки, географическия, историческия и периодическия издания (Материалы по статистике Вятской губернии, т. III глава V). Можно бы ожидать встретить здесь более значительное количество последнего рода изданий, так необходимых истобенцам по  их занятиям, что следить за текущей жизнию разных краев России, где большинство из них проводить более, чем полжизни. Между тем в 1886 году выписывалось крестьянами с. Истобенскаго. Свет 1 экзем., Сын Отечества - 1 экз., Казанский Листок - 1 экз., Сельский Вестник в 5 экз. и Нева в 2 =х экз., всего 7 назв. Грамотные крестьяне берут книги друг у друга, в училищной и церковно-приходской библиотеках. Наиболее образованые из истобенцев начинают составлять библиоттеке, которых уже в 1885 году было 3. Причем  в каждой находилось от 64 Ддо 96 книг (Материалы по статистике Вятскй губернии, т. III, на 100 стр.).

IX.
Для медицинской помощи населения земство содержит здась фельдшера и акушерку. По словам фельдшера, местные жители чаще всего болеют ревматизмами острыми и застарелыми; нередки здест также и лихорадки, цынготныя страдания и болезни груди. Все эти болезни, по большей части, происходят от простуд, получаемых мужчинами во время бурлачества, а женщинами при езде на лодках в весеннее и осеннее время. Встречаются иногда сифилис и сумашествие. Среди взрослых бывает иногда корь и скарлатина на детях. Лет 20 тому назад нередко встречались среди истобенянок истеричныя, но затем их число стало уменьшаться и в настоящее время таких больных только 3. Местные жители, да и сами истеричныя больныя, считают себя бесноватыми, временами выкрикивают от лица беса дикими голосами неприличные слова, "не любят" святой воды, елея от мощей, пения херувимской и т.п. Все вышепоименованное обыкновенно вызывает у больных богохульство, корчи и в конце, женщины впадают в безпамятство.

Обыкновенно бесноватые называют виновников болезни, указывают, кто и за что посадил им беса, а самые бесы обязательно носят особыя имена: Миши, Виктора, Кукушки и т.п. Беся иногда предъявляют требования - просят варенья, рыбы и т.п., некоторые прославляют себя, как угадчиков, к ним ходят ворожить, но беся приэтом часто лгут и затем оправдываются: "если человек часто врет, так уж бес коли правду скажет"!

Истеричных больных обыкновенно лечат освященными вещами, полученными из монастырей. Истеричность некоторых женщин в с. Истобенском обуславливается, главным образом, раздельностью жизни между супругами и постоянной тревогой женщин об отсутствующих мужьях. Обыкновенно заболевают молодыя женщины и вскоре после выхода замуж. Замуж же выходят здесь очень молодыми. В других болезнях обращаются к фельдшерам. Последних собственно два: один земский, лечит безмездно и аллопатическими лекарствами, другой - частный, гомеопат, лечит за гонорар. У последняго практики и пациентов значительно больше, чем у перваго. Гомеопат живет в Истобенске уже более 20 лет. Ловкий, практичный, довольно хорошо знающий физиологию человека и сильно верующий в силы природы, он гомеопатическия лекарства дает, повидимому, для успокоения больного, а выздоровление предоставляет собственным силам пациента и природы. Гомеопат тщательно распрашивает больного, успокаивает его, следит за чистотой и температурой воздуха в комнате, за пищей и образом жизни больного. В результате, при длительных болезнях, - нередки случаи выздоровления. Гомеопат этот все таки полезен, как бродячий популяризатор гигиенических требований, неизвестных для населения.

X.
Жизнь истобенцев резко различается на два периода - летний и зимний. Летом все сильные взрослые мужчины уходят на сторону, а в селе остаются одни женщины с детьми, стариками да больными. И женщины и мужчины все лето усиленно работают, первыя - дома, последние - в отходе, те и другие изредка переписываются и не редко беспокоятся друг о друге. Это кладет довольно сильный отпечаток на истобенцев.

Истобенцы как мужчины, так и женщины, религиозны. Церкви в праздники полны летом - женщинами, усердно молящихся "о плавающих и путешествующих", зимой - мужчинами и женщинами, просящими благополучнаго пути для отправляющихся.

Летом женское население Истобенска занимается работами даже по праздникам, нет обычных сельских игр, редко слышатся песни девиц и еще реже составляются ими хороводы. Истобенянки - бойки и сильны на работе, смелы - на воде, сообразительны - на рынке, самостоятельны, но скромны - на улице и в гостях. Также скромны и их наряды. Одеваются в платья, но без модничанья и нелепаго подражания городским представительницам своего пола. Опрятны - в одежде, чистоплотны - в доме. В жизни - отличаются строгой нравственностью. Не смотря на сильное преобладание здесь женскаго пола нед мужским (111,8:100), и на поразительное количество вдов, часто очень молодых, в истобенских приходах одно незаконное рождение приходится на 54 всех рождений, между тем как в Орловском уезде подобные случаи в 2 раза чаще, - 1 на 38 рождений (Блинов. Движение народонаселения в Орловском уезде, стр. 57). Благодаря трудолюбию женщин - здесь нет нищенства. И вдовы, оставшиеся с малолетками, не спят ночи, работают, нередко голодают, а нищенствовать стыдятся и не ходят.

Зимняя жизнь проходит значительно веселее. Прибытие мужчин оживляет село. Собираются сходы, ходят друк к другу в гости, идут разсказы про летния приключения. Одеваются мужчины чаще в длиннополыя сибирки из сукна, впрочем, провертываются и пиджачники. Отдохнувши, одни мужчины принимаются за работу, другие, у которых есть парни-женихи, или дочери-невесты, затевают свадьбы. Свадьбы начинаются с октября, а в январе настает самый разгар свадеб, много их бывает и в феврале, этим месяцем заканчивается свадебный период, наступают сборы в дорогу. По статистическим сведениям из 100 браков в истобенских приходах 77 заключаются в январе и феврале месяцах, 19 - в октябре и ноябре и только 4 брака в остальные 8 месяцев года.

В Истобенске свадьбы празднуют торжественно. Обыкновенно, большая часть истобенцев вступает в брак между 21 и 26 годами (47%), редко до 20 лет (27,3%), берут же замуж чаще молодых, не достигших 20 летняго возраста (62,9%) и редкие в возрасте между 21 и 26 годами (26,9%) (Блинов. Движение народонаселения в Орловском уезде, стр. 95). Браки заключаются преимущественно между сельчанами же. Деревенских девушек берут только из богатых домов и хорошеньких, а отдают в деревни только девушек-безприданниц.

Родители жениха, обыкновенно, сначала присылают своюродственницу-сваху в дом невесты. Сваха спрашивает родителей невесты о согласии на выдачу девицы в замужество и в случае согласия назначается время для "смотрин". В назначенный день, поздно вечером, жених с своими родителями и несколькими родственниками приходят к невесте. Их встречают, невеста выходит и поит чаем. После этого обе стороны уговариваются на счет приданаго. Обыкновенно родители невесты дают: для жениха - от 25 до 75 руб. деньгами, сукна на венчальную сибирку и ситцевую белую рубашку-косоворотку; для невесты - шубу, осеннее стежоное, крытое шерстяной материей пальто, самовар, перину, три подушки, стежоное одеяло, две-три простыни, две фабричныя вкатерти и до дюжины своего изделия, две дюжины полотенец, 10-15 ситцевых платьев и шерстяное, а иногда шелковое венчальное платье. Если стороны сойдутся на счет приданаго, то приглашают родственников жениха и, как ни поздно, священника, который и совершает обручение. Смотры оканчиваются чаем, вином и ужином.

После смотров к невесте ежедневно собираются подруги и помогают ей шить приданое, а вечером приходит жених с гостинцами - орехами, пряниками и конфектами. Гостинцы тогда же съедаются присутствующими, затем поются песни, пьют чай и ужинают.

Дня за 3-4 до венчания устраивается торжественный пир-девишник, на который сзываются родственники жениха и невесты.

Венчание совершается вечером. Жених и невеста в этот день постятся. До приезда гостей жениха и невесту их родители благословляют нетельным крестом и серебряными деньгами. Затем к жениху съезжаются поезжане, приглашается священник, все садятся за стол, на котором бывают поставлены пустыя тарелки и блюда, закрытыя полотенцами. Поезжане выпивают вино, священник прочитывает молитвы, все встают и отправляются к невесте. Здесь жених дарит невесте башмаки; в башмаки родные невесты сыплют маку, кладут денег и невеста их обувает. Тогда все садятся за стол и угощаются вином. Вскоре все встают. Жених и невеста кланяются в ноги родителям невесты, а те в это время передают через головы молодых иконы и хлеба дружкам, стоящим сзади. Все отправляются в церковь: дружки с иконами и жлебами впереди, жених - с священником, невеста с свахами. Невеста венчается в цветах. Из церкви все снова едут в дом молодой; молодые проходят по разосланной по земле шубе, а на крыльце их встречают родители-хозяева, держа на тарелке нарезанный ломтями белый хлеб. Молодые, наклонившись, проходят под хлебом, садятся за стол, пьют чай, ужинают, а когда подадут на стол жаркое, дарят поезжан ситцевыми платками. По окончании ужина, молодые кланяются в ноги родителям и отправляются, везя и приданое в дом молодого. Здесь их встречают совершенно также, как и в доме молодой, потом молодушку уводят в особую комнату и там, посадивши ее на мех, разостланный на стуле, расплетают косу и, смочив волосы сладким вином, чтоб де "молодушка всем винилась", их заплетают уже в две косы и на голову надевают наколку. В косы заплетают серебрушки, чтоб молодая жила богато, с этой же целью под стул, на котором сидела невеста, ставят чугунок полный воды. После ужина священник и родные провожают молодых на подклеть. На второй день молодые объезжают своих родных и зовут их на пир. В последующие дни такой же объезд делает уже один молодой. Пируют несколько дней. Вина выпивается на самой "худенькой" свадьбе 3 ведра, на средней - 6, а на богатой и больше. Варится также и пиво. На стол подаются студень, говядина с квасом, щи и лапша, жареная телятина или баранина и сладкий пирог. Свадебные пиры заканчиваются "позвинами" - пиром у родителей молодушки.

И. Селивановский.

---